什麼是看山不是山，看水不是水？
隨著我們對道的深入瞭解，我們開始接觸很多平常接觸不到的事情，慢慢的你會發現我們真實的世界和我們接觸到的會有所差異。
這時我們開始質疑自己，質疑世界，對於這時的我們而言地理不再是地理。而是風水，命運不再是命運，而是命理，山川草木不再是山川草木，而是和我們一樣的生命。
此時，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水，更有些更是為人站在這山，發現那山更高；沐在此水，又想到那水更淨，慾壑難填。
什麼是是看山還是山，看水還是水？
當你塑造自己的時候就是在塑造世界，誰說不是呢！
因為當你真正讀懂了看透了，你會發現山還是山，但又不再是山，水還是水但又不再是水。
此時你已跳出了看什麼是什麼的境界，但你又離不開這第一重境界，如果說看山是山看水是水是一場夢，那麼看山還是山，看水還是水就好似醒在夢中，看透了這一切，就能坦然的面對，安然的活著，你可以感受到氣流的湧動，草木的濃情，你也可以這一秒口出狂言下一秒潛心問道，跳出自我，跳出得失，甚至跳出生死。
歸海百川開口說道:“這三重境界也算是大道了吧！道為何？一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。
因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本， 不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。其始無名，”
歸海百川的話音落下，四人盡皆是定下了心神，每個人的道都是不同的，感悟也是不同的，所謂論道，不過是將自己的感悟說出來。
一句話有太多種意思，每個人的思想的不同的，看待問題的切入點也是不同的。
若是將道之本質，將所有感悟全數教於一人，那人也不可能走出一模一樣的路來。思想悟性的不同導致。
就好比，一個師父教了十個徒弟，一樣的東西十個人學出來總有些偏差。
就在四人心神穩定感悟大道之時，帝天情緩緩開口說道:“”一炁動盪，虛無開合，雌雄感召，黑白交凝，有無互射，混混沌沌，沖虛至聖，包元含靈，神明變化，恍惚立報，是為太易，是為有始之始。
始也，是謂道生一也，是曰元始。
夫天地之太極也，一炁斯析，真宰自判，交映羅列，萬靈肅護，陰陽判分，是為太極，是謂一生二也，是曰虛皇。
陰陽既判，天地位焉，人乃育焉，是謂二生三也，是曰混元。”
此乃大道本質，此前帝天情也曾觸控道的本質，三千大道幾乎修成，可這也並非代表帝天情已經參悟了大道，若真正參悟透大道，恐怕帝天情也早已經邁入道帝境界了。
修行的時間過的自然是極快的，四人都有所悟，神怡氣靜，收斂心神參悟大道。悟本心，直指武道巔峰。
春去秋來，時光荏苒，都說山中修行不知歲月流逝之快，一眼便是千年，物是人非，滄海桑田。
而四人這一參悟，便耗費了整整一年的時光。這一年裡，罪惡之都翻天覆地之變化，卉草萋萋長滿了罪惡之都的每一個角落。
山川河流都開始顯現出來，隨處可見綠樹成蔭，小河清澈。
帝天情第一個睜開眼開口說道:“”先天妙質罕人明，盡向虛無喚已名。術極重歸無極後，謂之皇極始長生。”
話音落下的剎那，紫曦三人也悠悠醒了過來，這一刻除去歸海百川之外，帝天情三人身上的氣勢開始爆增，這一刻，紫曦戰帝境初期的修為更加深厚，距離戰帝中期境界不過一線之隔，而帝天情和墨池也都破境到了戰帝境中期。
別看這是僅僅一小個境界，若是現在的帝天情和一年前的他比，絕對可以吊打兩個以前他。也由此可見，一年前三人勝了靈幽皇是何其的幸運。
當然也足以說明，帝天情都天神雷的強大。現在的帝天情絕對可以很是自信的說，現在的他再對上靈幽皇絕對不可能那樣的狼狽。
一個小境界的差距，絕對是無法靠其他優勢彌補的，雖然說有可很難。不是每個人都能有都天神雷那樣的至寶。也不是誰都有鳳凰血脈。
一年的悟道也就到此為止，帝天情看著破境的紫曦和墨池開口說道:“恭喜，若是現在的我們再碰到靈幽皇，絕對不會像一年前那樣的狼狽。”
紫曦和墨池都是點點頭，紫曦開口說道:“可即便如此，對付異族還是不夠。”
歸海百川霸氣的插話說道:“還有我呢，怕什麼，再加上你們夠了!快了!最多十日，罪惡之都的陣法便破了。”