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“耶！拿到了！拿到了！”只聽那個鬼娃娃無比開心地說。
“萌兒放下！萌兒放下！那根釣魚竿是帶詛咒的！”只聽那位父親的聲音甚是著急……
鬼娃娃自出生那天起，就不信邪。
她哪一套都不吃、什麼也不懂：她渾身散發著令人恍惚的美麗氣息、那氣息吸引著圍觀的人類、心靈五彩繽紛地奔赴、那種難言的吸引力、本身就象一個無比神秘而又令人窒息的神兵山詛咒。
或許，這就是中年男子撫養她的最大原因。
但中年男子撫養這個鬼娃娃，大概也源於為了解開某個極其纏人的秘密。
傳說中：神兵山，駐紮許多咖啡館、沏茶店－－－－於是，那塊精神飲料富饒的地方，被稱為“神兵山茶莊”：神兵山上的茶館有很多規模大小不同、茶葉檔次也不同的大大小小的茶館、到這些茶館飲茶，是修煉仙術者遁入仙道的、最後儀式。一旦到這裡飲用了茶水、他們就再也回不到人間了，也與人間的是是非非無任何一絲聯絡……
簡單地說：到“神兵山茶莊”品茶，是一次完整的與人類的割斷、
也有藕斷絲連，凡心斷不了的、那他就一次次地反覆來到“神兵山茶莊”飲茶、靈根再差者、會有一些靈根資深者自願前來相助，直到其修仙的念力強大，再也不要回到那婆婆媽媽的人間了……
大多在這個時候，那些靈根弱者的靈力、也會突飛猛進地上漲、這是千年不駁的真理，或者是修煉真經。
當然，大凡修煉者，都心思純淨、他們無一不想有個好的仙業、就象每一個老農、辛勤耕作、也都是盼望一個好的收成！但又不以仙業的成績作為一種沉重的屏障，只是單純地修煉－－－－終成霸業者也是這樣一類修煉者。
據說也有這樣一種仙業修煉者：他們很期待有一種極大的突破、卻又始終轉悠在某一種境界、維護著現有的那些仙業靈績。
與人類的大道理相同：滿足於現狀者，反倒不容易突破目前的窘境或者瓶頸。
只有敢於創新者：有自己獨特修煉體驗的修煉者，才可以最終仙衣飄飄、仙容靈現……
還有一種說法是：現在許多修煉者，雖然表面看、仙姿嫋嫋、可內心的窘境或者心靈困境並沒有得到任何解除。
比如說，碰到一個疑似修煉對手，會拼命地將對方置於死地－－－－就象這種心機障礙嚴重、心胸狹窄者、也最終不能抵達萬事悠然的靈仙狀態……
還有一些：已經修煉得道成神成仙者，任何一個入眼之物、都會為其包容與接受、出於報恩心理，那些棲息在其附近或者身邊的事物、卻往往非但不影響其修煉的程序、還極大程度地成就了其一番傑出的仙功……
“越善良的修煉者，就越容易大成！”這是在神兵山密傳的仙規。
神兵山的存在雖然已經在萬年以上了，可關於修煉者的故事、是從最近一千年才流傳至今的、不管怎麼說，凡是在神兵山修煉的修煉者、也都有自己的故事、自己的仙績、和唯一適合其修煉的合理仙路。
走適合自己的仙路，才能夠獲得適合自己的修煉效果。
一些有經驗的修煉者，總結出這樣一條適合新手修煉者的道理。
修煉的故事各種各樣，但關於“神兵山茶莊”的說法，卻是相對穩定與傳奇的。
這與傳說中的孟婆湯的效果大同小異：孟婆湯是讓人轉世的；而神兵山茶莊的茶水則是用來渡仙的……
因為人類敗壞：凡是在詩歌書寫上有點小靈氣的，都當雜交狗去勾引精神渙散的暮年人與小青年去了，在人類精神變異的今天、修煉仙術則成了人類最後的精神追求……
當然，也有出汙泥而不染者：他們本身靈根渾厚、修煉起仙術時更是得心應手……
因為修煉仙術者眾多，每個修煉的情況又截然不同，故修煉的個性化就成了目前最重要的修煉特徵了……
當然，有的人慧根靈秀、喝上一回、就可以往神仙那邊扶搖直上的走，傳說中的清狼涼涼可是一口綠茶入口，就如魔如幻、將“惡狼傳說”的神功給煉得風聲水起、異常動人。
而鬼娃娃與鬼父親則不同：無論他們父女兩人喝多少次神兵山上的清茶、他們總是漂流四海、過著自在無拘的鬼生活。
為此，他們沒有清晰的幻影，只有極其個別情感強烈的鏡頭，會以模糊的幻影形式為人類所呈現……
“金鉤鉤釣金魚！銀鉤鉤釣銀魚！我是金銀雙雄鉤、垂釣空空沒脾氣！呵呵呵、呵呵呵……”只聽鬼娃娃樂呵呵地喊著笑著，就象一把誰也奪不走的好天氣……
“萌兒！將釣竿還我！”聽到鬼娃娃俏皮的逗樂話，那位父親竟然著急了，很顯然他是被說到了痛處……
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 未完待續。