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第七十五章 論葵花 (第2/2頁)

葵花真氣可以引動人體邪火這一點,徐子凡感覺這就不該出現在笑傲江湖這種中低武的世界,人體邪火是什麼?邪火無形,涉及到人身之七情六慾,人生有三寶:精、氣、神,而七情六慾屬於“神”方面,所以這門功法竟然影響到了“神”這點,不得不令徐子凡刮目相看,他對葵花寶典的創造者非常佩服。

在笑傲江湖世界,武學涉及到“神”的層次,徐子凡接觸到的,也就是風清揚獨創的劍道所施展時,細雨濛濛,清風徐徐,讓天地悲慟,令眾生落淚,可那已經是屬於劍道的範疇,是無上高手結合生平經歷,於晚年昇華劍道,畢生劍意所化,是為有“情”之劍,從而影響周遭天地眾生。

而辟邪劍譜,或者說葵花寶典,從練功伊始就涉及到了人之“神”,所以徐子凡對這部功法很是詫異,他在想,這部功法就不該出現在此方世界,或者說此方世界如果能解決這部功法的弊端,那麼這部功法或許是笑傲江湖世界邁向中高武的里程碑。

至於這部神功,如果要練習,得揮刀自宮,也就解決了邪火的問題,這點,給了徐子凡很大啟發。

女屬陰,男屬陽,男女本身內在都有邪火,而去勢,則可以從根源上解決練功時的邪火燃身問題。

也就是,從這種解決方案考慮,在這方世界也只有男人有這條件可以練此功法,女人則沒有。

根據武學原理考慮,徐子凡總結,去勢只是一種成功練此功法的解決方案,而其根本條件是阻止人體自身邪火燃身。

從這裡考慮,徐子凡有幾種想法,一種是根據徐子凡對武道的理解,對其內功執行路線做出微調,然後觀察是否可以成功。

第二種是同時修煉壓制邪火的內功,不過這樣,容易導致體內內息紊亂不調。

兩種方法,皆有很大風險,嘗試不好,就會走火入魔,兩種方法,徐子凡目前都在研究,而田伯光和木高峰就是他的小白鼠。

另外,他也有種想法,所謂孤陰不生,孤陽不長,即使去勢後,可以杜絕人體邪火,可是同時也斷絕了人體陽氣根源,葵花真氣屬於陰,待功力練至深處,真的沒有問題麼?

此時此刻,木高峰吐血倒地,徐子凡已經用紫霞真氣消融了其體內的葵花真氣,但是其全身各處,自內而外,依舊有邪火在侵蝕,如果再不能阻止,輕則功力全失,重則危及生命。

此時木高峰漸漸從昏迷中甦醒了過來,其雙目赤紅,眼神時而詭異瘋狂,時而清醒如初,但是不變的是有痛苦之色從其表情中流露而出,其全身氣息紊亂,燥動,丹田中依舊有絲絲紅色真氣在形成,在產生。

“啊!我受不了了……好難受……快救救我……”

木高峰此刻在嘶吼,赤紅的雙眼時而看看遠處的劉菁和曲非煙,充滿瘋狂和慾望,時而轉為清醒,看向徐子凡,眼神中盡是害怕與祈求。

“哇……”

一口紅色的血液吐出,木高峰此時氣息萎靡,面色發白,但是其周身邪火卻更加旺盛了。

徐子凡知道,再不出手救他,不到一時三刻,木高峰必定功毀人亡。

“老木,此時此刻,紫霞真氣對你已經無用,你唯一的辦法就是自救了,至於方法,辟邪劍譜開篇已經寫了。”

徐子凡看著木高峰道,聲音中有些惋惜,不過也有些釋然,可以用他來研究葵花真氣練至大成時人體的狀態,看看練至高深處,是否還有什麼問題,他需要儘量多的參研與解析。

他期待有一天自己可以消除葵花寶典的弊端,將其推演成高武世界的神功寶典,所以他需要更多的實驗體或者說是小白鼠,想到這裡,他的目光遙望向了北方,那裡是中原腹地,有座名山,人稱中嶽。

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