與泰山府君祭的復活一人不同，玲子的攝受眾生可以將她需要的人，帶到其他的維度。
限制是，最高維度不能超過玲子本身所能達到的極限。
“被召喚的魂體不會死亡，”玲子：“它們本質上只是靈體本源的一縷投影，哪怕被人消滅掉了，我也能讓它們在彼世重新復甦。”
這種召喚到其他世界的個體並非真正復活。
他們雖然也會擁有血肉和感覺，可依舊還是死者，在法則的概念裡，絕非正常該有之物。
如果非要做個比喻，就像是虛擬遊戲一樣。
亡者的本體在彼世，卻操控著自己的角色，進入其他維度戰鬥，而遊戲就是以玲子為中心的歸葬神域。
‘這不就是穢土轉生嗎？’
谷雲聽著玲子的描述，心中對這個天賦的效果，有了個大概的印象。
不過以谷雲如今所擁有的力量，玲子的這個大召喚術，貌似也就能充個門面，實際作用並不大。
“前面三個，是新的能力。”
“第四個才是屬於我的，”玲子說：“無上律令，以我的律令術為基礎昇華而來。”
“呀咧呀咧，一個不注意，小谷雲你可真是為我找了一份好麻煩的工作啊。”
夏目玲子跟其他式神有著一個本質上的不同。
其他的式神，御饌津、彼岸花、姑獲鳥，一喚醒就達到了自身力量的巔峰。
雖說日後也能繼續變強，但瓶頸顯而易見，很難獲得質的突破。
然而玲子不一樣。
玲子的無上律法是從律令術進化出來的，原本的禁術也變成了超級禁術。
律令術效果，是可以透過契約神明、妖魔、鬼與靈，構築友人帳，再透過友人帳，反哺自身。
無上律令保留了律令術的所有能力，玲子依舊可以製造屬於她的友人帳。
所以她可以繼續變強，且是在原有基礎上，依舊具備著可怕的成長性。
只是，玲子沒必要這麼做。
她與谷雲的神眷冊有著極為緊密的聯絡，甚至可以隱約間感知到‘繪卷’的存在。
繪卷是谷雲神格的表象，翻閱它，等同於主動向谷雲祈願。
就這點上說，玲子就像是成為了繪卷的書靈一樣，如同一位大管家，幫谷雲管理著混亂的繪卷式神們。
這裡的管理並非控制和限制，而是調配，以及傳達谷雲的指示。
舉個例子，谷雲需要一個足夠強大的式神去做某件事。