雕刻，是雕，刻，塑三種創制方法的總稱。
在楚南看來，生活中，似乎只要看到，有價值的東西都可以進行雕刻。
其中，楚南以前看到的有木雕，竹雕，象牙雕，石雕，以及街頭看到一些米雕。
小米那麼微小的一粒的情況下，都可以進行雕刻，真的是非常不簡單。
實際上，後來楚南瞭解米雕的真實雕刻情況後，發現那是米雕師傅戴著一種放大鏡的情況下，再用一種化學藥水，也就可以進行雕刻了。
當年，如果可能的情況下，楚南也想自己親自米雕，將當做禮物送給那個女孩子。
但是，後來因為發生那件事，楚南再沒有提起。
如今，楚南再看到那些雕刻資料的時候，自然沒有翻看，木雕，竹雕，象牙雕，石雕的那些資料書籍，直接翻看玉雕資料書籍。
瑞麗是玉石中心，所以書店這裡賣的雕刻中，介紹最多的正是玉雕書籍，這也是楚南正要找的。
說起來，玉雕也是國內歷史上最古老的一種雕刻方式。
在新石器時代已經也就有了，後來在歷代朝代中，因為玉代表美好物品和君子標準的風範，所以，全世界都沒有哪個國家像國內那樣愛玉。
當然，玉，除了翡翠玉外，還有其他玉，和田玉正是其中最出名的一種。
但是，因為各地的玉不同，再有各地的區域不同，分為南北兩派玉雕，在南北兩派中，北派玉雕以京城為主，南派以上蘇廣福四派為主。
楚南不看那些資料不知道，一看真的是嚇一跳。
以玉雕為主的派別，大小居然可以分為幾十上百個分派，各個分派都說自己的雕刻是最好的。
如果要完全瞭解國內那些玉雕派別，從古到今，楚南怕是花費自己一輩子的時間都學不了。再有一個人的精力，畢竟是有限的，想要學到好的，學到精的，肯定想要一心一意做一件事。
只有將精力做一件事的，一個人才能做得更好，而不是貪得無厭的情況下，最後反而是一無所成。
京城派，京城派的技藝源遠流長，深厚精湛，在製作上量料取材，因材施藝，尤以俏色見長。
因為元明清以來都是作為首都，所以這裡集中更多的玉石，形成的玉雕自然也就不同了。
上海派玉雕是中國玉雕四大流派之一，形成於十九世紀末，二十世紀初，在當下玉雕藝術中有很強的影響力。
因為一批優秀的海派玉雕師脫穎而出，創作出不少極具收藏價值的藝術精品，為玉雕藝術注入了新鮮血液。
揚州本地並不產玉，但古代揚州的便利交通及富庶市民，卻為玉雕的形成與發展創造了便利條件，來自全國各地的珍貴玉石都在這裡加工，頓時身價百倍。
南陽玉雕，經過玉雕藝人和科技工作者挖掘、整理傳統技藝，吸取外地經驗，南陽玉雕的工藝不斷改進，逐漸形成了自己的獨特藝術風格，以技巧的靈活及色澤顯貴著稱於世。
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正所謂，各大派玉雕，各有所長，楚南看著那些書籍，一時之間，倒是不知道學哪種為好？
楚南知道，北派玉雕以硬玉為主，南派玉雕以軟玉為主。
楚南更是清楚，翡翠是硬玉的一種，如今更是成了硬玉的代名詞了。
如今，楚南賭的都是翡翠玉石，至於軟玉為主的和田玉，楚南也不知道什麼時候有時間前往新疆看看。
雖然和田玉也有賭石，但是沒有翡翠規模那麼大。
現在有了那樣的區別，楚南看向那些玉雕的派別的資料書籍，也就看向了北派。