李初意識潛入牧原士給予他的玉簡之中，隨著他的閱讀諸多資訊被他一一知曉。
正如牧原士所說那般，這枚玉簡中儲存的正是心之世界相關的一些資訊，很大一部分是每個竹緣聖地弟子都是知曉的公開資訊，一小部分則是牧原士使用心之世界的一些心得體會。不過牧原士的經驗不一定適合所有修行者，更多的只能用來參考與借鑑。
根據玉簡中的資訊所言，心之世界不似”幻界夢境“那般用途多樣，心之世界主要是兩個大方面的用途。
其一則是磨鍊修行者的意識與道心，心之世界可以模擬種種苦難，甚至一夢百年，藉此來磨礪修行者的心智。
李初初看其中所言火煉、刀劈、斧削種種苦難覺得“幻界夢境”也能模擬，當不得玄奧，只是再往下看去卻發現這些苦難只是外在表現如此，實則乃是針對虛無縹緲的心靈攻擊。
究竟如何語焉不詳，但並不妨礙修行者們的使用。
只是竹緣聖地的心之世界針對的是虛無縹緲的心靈，哪怕竹緣聖地的諸多高層做了諸多防備手段，但還是時常有竹緣聖地弟子的心靈迷失在未名的存在，小部分能夠尋回，但大部分都再也不能回返，肉身、靈魂尚存且安好，但就是無法再次誕生意識，永遠是一具活屍。
有自心靈迷失中活著出來的人對發生在自己身上的事情也大多語焉不詳，無法講述自己所遇見的事情，但是禍福相依，這些活下來的弟子都會在心修一道上擁有極高的天賦，哪怕之前走的並不是心修一道，而且有較高的機率藉助心修證道真仙，並在真仙上走出較遠。
也因此心靈迷失之秘一直是竹緣聖地想要解開的秘密，但那怕竹緣聖地聖祖親自出手都無法破解其中的秘密。
“心之世界的苦難磨礪之中，有一種進入絕對幽閉黑暗的磨礪之法，這一磨礪之法只要能夠承受效力最好，但也正是這一磨難迷失的弟子最多。
李師弟切記不要嘗試，此舉既是為你考慮，也是我們兩大聖地考慮。
切記，切記！“
牧原士特意註明警告李初不要使用這一磨礪之法。
如果李初來到竹緣聖地就是藉助“心之世界”磨礪自身那也就罷了，在這過程中出了事全由李初自己亦或太陰聖地負責，但他現在的目的並非如此，出了事竹緣聖地也是要負一定責任。
不僅僅是心之世界，無論那一個聖地的弟子前往其他聖地時只要不是行危險之事，接待的聖地都有保護那一弟子的責任。
各大聖地有著不同的特色，許多聖地弟子都會想著採眾家之長，以走出自己的道路。
因此各大聖地之間的交流很是頻繁，尤其是太陰聖地，“幻界夢境”對於弟子成長的好處極大，經常有其他聖地弟子前往太陰聖地磨鍊自身技藝。
心之世界的第二大方面的用途讓李初有些驚訝，不知什麼原因，“心之世界”竟然誕生了一種詭異的生靈，這些生靈大多形態怪異。
如果修行者在心之世界斬殺這種詭異生靈便可吸收它們的一種命名為“心靈之核”的寶物，這種寶物無法帶出心之世界，是虛幻產物，但是修行者吸收了“心靈之核”後心靈會實實在在的成長，最明顯的一個表現便是心力會緩緩增加。
心力影響修行者的方方面面，比如一名心力強大的修行者修行速度都會比心力弱的修行者快上一絲，無論是在煉化靈氣速度上，還是意識增長上都有不小的幫助。
心力強大還會使修行者悟性提高，更大的機率進入到頓悟，福至心靈的狀態。
再就是使用意境戰鬥的時候也會消耗心力，心力強，意境威力也更大。
甚至心力還會影響到修行者的生命，比如有一說“心力耗盡，命不久矣”，有的修行者在逃命、戰鬥，或者煉製法寶、靈丹時心力耗盡，哪怕身體與靈魂上沒有任何傷勢，但就是活不了多久。
【心之世界，不愧是與幻界夢境齊名的兩大虛幻世界之一，心修，也不愧是最為神秘難言的修行道路。待得心懷情成就氣海境，我便帶她拜入心修道路的支脈，只要他成長起來，日後說不得對我有所幫助。】
李初心中想到。
【那麼便動身前往心之世界！】
李初起身離開竹緣聖地為他準備的洞府，前往心之世界登入地。
因為心之世界種種難以解釋的秘密，有著一定的危險性，不論何人想要進入心之世界必須藉助專門的法寶與陣法登入其中，不然遭遇危險的機率會大大增加，法寶與陣法正是一種保護。
李初藉助牧原士交給他的通行證暢通無阻趕到心之世界登入地，在竹緣聖地的指引人員帶領下在專門為其他聖地弟子準備的區域中尋了一個房間進入。
李初再次拿出牧原士贈予他的玉簡，將種種注意事項與登入說明看了一遍又一遍，直到爛熟於心後李初才有了動作。
李初從一個櫃子中拿出需要用到的法寶，是一身類似盔甲的法寶，尤其是頭盔，道道玄奧紋路交織，寶光耀眼，品級最高。
李初將一身法寶件件穿戴完畢，而後坐於一處蒲團之上，心念微動，“進入心之世界！”
而後李初便進入到了一個天地一片白茫茫的世界之中。
【不是靈魂也不是意識，是心靈進入，沒想到身外化身進入這裡本尊也會受到影響，那麼我便不能冒險了。】