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第110章:趕往高盧 (第1/2頁)

殷商及其以前的時代,修行界中盛行的是巫術。

那時候的修道士對於天地靈氣和大道的運用還處於一種很粗淺的狀態,因此修行手法表現出來也是十分粗暴。

透過特殊的材料打造出法器,再透過殺人祭祀,凝聚被殺者的怨氣同天地間遊離的靈氣結合,自然可以獲得非凡的法寶。

只是因為煉製方式的原因,法寶總是充斥著一股狂暴之感,即便別人不觸碰到它的本體,也會受到影響,擾亂心神,沾染上某些負面情緒。

代表人物可以參見華國之前的那位大佬。

對於持有者而言,一個不慎就有可能被反噬,從而淪為被法寶操控的傀儡。

不過當時能夠進行這樣操作的,大多是氣運加身的人主和力量強大的巫師,面對這樣的兇器當然不會怕,反而十分欣賞它們的兇性,所以在那個時代,鑄造銅器,殺死大量的奴隸和俘虜來祭祀鬼神是非常流行的。

“鬼”是人念,“神”是天道。

在每一件祭器上面,都纏繞著成百上千的怨魂和噁心腐敗的血氣。

直到煉氣之法建立,衝擊了巫法地位,武王伐紂,殷商破滅,這才使得修行界和凡俗界一起迎來了新的高峰。

楊希雖然混跡在隋唐之時,距離商周已經過去了幾千年,可是從那些老牌修士和師門傳下來的話裡可以推測出,當時的新舊交替,絕對不是一帆風順!

變革在哪兒都不可能是輕鬆的。

上輩子楊希因為對於“考古”很有興趣,也曾經花過心思去搜尋那些古代的兇器,結果上天入地的,也只聽說了一件的訊息,等他見到的時候,都已經被另外的修道士給毀了。

沒想到等到了現代,卻是一連碰到了兩個……

但是一想到華國都已經把殷墟挖出來了,那這東西多出來幾件也是正常。

“你們應該慶幸自家的東西沒幾樣是祭器,不然現在還用得著我出手?”就憑藉華國國內收藏的眾多青銅器,要是真跟那把刀一樣,天下早就大亂了,哪裡還有楊老鬼出場的戲份?

趕往高盧的飛機上,楊希漠然的說道。

一聽到楊希這麼說,陳明知他們也忍不住嚥了口口水。

在靈氣復甦之前,他們哪能想到會有這種東西?挖出來的那些青銅器一個個都當國寶供著,根本不知道在其背後究竟存在著什麼。

想起還在國家博物館裡擺著的“後母戊鼎”,陳明知他們更加心慌——那麼大號的鼎要是也發飆了,他們該怎麼辦?

上次的那個小鼎被封存之後,可是裹得嚴實,嚴禁他人靠近的!

“放心吧,祭祀鬼神和祭祀先祖的東西是不一樣的,誰家會把沾滿怨氣的東西拿去給祖宗用啊!”

那就跟不肖子孫挖自己家祖墳差不多是一個級別的作死了。

“既然到目前為止那幾個大件都還安安分分的,那就意味著它們沒有問題,不必想些有的沒的!”

趴在飛機窗臺上看雲,楊老鬼嘴裡唸叨著,“不過每次一出事你們就把我拖過去,不覺得自己很廢物嗎?”

虧的華國還似模似樣的成立了一個特安局呢,結果碰上啥事不都還是拉著楊老鬼過去救火。

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