只是古時修道士大多沒什麼大膽的想法，存想出來的都是中規中規的“神像”，藉以指代其神所表示的天地大道。
比如太上三清，伏羲盤古等等，不一而同。
而楊老鬼這種存想雷符的，無非是因為他懶得去勾勒神像，乾脆以一符號來直指雷法本源，更是非凡手段。
存想法有高低之分，效果強弱不同，修行它的人也有天賦之差。
其間依照修道士心性根骨的不同，存想的結果也不一樣，大體分成三種——人在神之下，神與我為一，人在神之上。
而楊希存想的，就是第二種。
“神”即為天道。
人在天道之下，則終身修行，都只能受困於一方天地之內，不得超脫，即便所修煉的存想法玄妙無比，但其人能到達的境界最多也只能是地仙，這還只是力量上的極限，對於大道的感悟是比不上另外兩種的。
人神合一，不但能成就地仙，超脫於原生種群，更能做到在那之後，一人便是一方天地，一念生滅，萬法自如。
而最後一種，則是千難萬難，古往今來的修道士沒幾個能做到的，根據楊希所知，也就當初號為“道祖”的老子李耳成功過。
要是沒有這位太上道祖，修道士的實力劃分也不會多出“天人”這個境界，頂天了就到地仙。
不然的話，自身手段就能通天的修道士怎麼可能心甘情願的供奉這位大佬，以他為尊？
“天人”之境，古往今來不知道有多少天資非凡的修道士撲在這前面了。
不過楊老鬼存想本源雖然只在第二位，卻也稱得上是天賦異稟的奇才了。
先秦以來，存想能做到人神合一，並且成功成就地仙的有哪些人呢？
莊周，列禦寇，還有漢朝的河上公等等，都是這一列的人物。
所以要不是楊老鬼上輩子死的早，傳下的法脈也衰退不見了，他現在也是能被人塑像供奉的“道教仙人”了！
不過多說無益，這輩子重新練了小號，只能活在當下了。
將靈力排入肺腑，溫和而緩慢的強化著它們。
緊接著，楊希仍舊存想，引動了意識深處的雷符。
雷符綻放出璀璨光華，上面的玄妙符文更是光芒四溢，紫色的雷霆如水，順著符文流動著。
他將雷霆自雷符中勾出一縷雷光，存入五臟之內，然後內視之下本是呈現暗淡微紅色彩的肺腑立馬變成了氤氳的紫色。
第二步突破人仙，需得修道士在體記憶體想五雷，等到五雷大圓滿，再接連意識深處的雷符，貫通身體內外，三花聚頂，自然可以踏入人仙境界。
所謂五雷，就是對應五行的雷霆。
木火土金水，而雷霆在其中都有蘊含，延伸到人體之內，則有肝心脾肺腎與之一一對應。
打熬這五種器髒，再將雷霆各自存想出來，就是楊希接下來要做的修煉。
只是這功夫如同老驢拉磨，是個費時間和心思的，急也急不來。
等到結束之時，楊希長噓了一聲，口鼻中都冒出白氣，隱隱帶有雷鳴。