血蒼穹功力再推，血脈適應風雷雙式，反之將其層層吸納，反哺自身風雷血脈，觀其肩胛骨出肌肉膨脹似乎要生出雙翅，但僅僅只是肌肉抖動片刻後便被化作己身之本源，為根基再添一份渾厚。
而其中大道至簡的概念部分也被王宗朝用以補足自身對於武道體悟的不足之處。
誠如女媧補天之精髓在於「補」。
這一招便是將敵人的能量系攻擊轉化為補足自身的一招。
棄天帝首露輕微凝神之色，似乎發覺到人間也沒有想象當中那麼的無趣，起碼這樣的對手夠資格同自己過上一兩招。
但也僅限於那麼一兩招。
似是為了表達對於對手那微不足道的敬意，棄天帝默運體內神之內力。
「神之手。」
抬掌之間便是以運用其無匹根基直接打出的一掌，其神之內力並無什麼屬性，簡單來說這就是無屬性的功力，但同時也正是因為無，才能以變化生出其他的有，繼而化生天地之氣，或者直接撬動天地之氣。
但嚴格來說，這一招神之手不過只是棄天帝所打出的一發內力罷了。
三流高手也能做到，但三流高手的內力質量自然比不上棄天帝。
玄功再運，土崑崙之氣勁接連大地表層，甚至深入海底，而也正是此刻，這一掌也被王宗朝生生抗下。
無論何處的生靈都能感覺到大地好像輕微振動的了一下，但這一點輕微的震動並不影響生活，甚至火山都沒有被激盪導致噴發。
土崑崙僅僅只是用於對敵而後施展駭然殺招就太過於暴殄天物了，渾天寶鑑的確可以和乾坤七絕這種地圖炮型別的武學相互搭配，可單純的追求殺傷力豈不是失去了女媧大神的慈悲之意？
一樣米百樣人，武者也是人，所以武者面對秘籍時的想法也都不相同，至少對於王宗朝而言，他所修煉的前人武道都會加以揣摩，揣摩那位創下了功法的前輩在開創此功之時的心境。
《洗髓易筋經》或許是前輩為了弟子門人所打造，目的便是為了自己的徒弟能夠前途遠大。
《嫁衣神功》或許是因為前輩明悟捨得之道而頓悟創出。
《明玉功》或許是前輩感嘆年華易逝美人老而珠黃而創出。
···
揣摩前輩開創時的心境，才能貼合原本的功法，繼而走出自己的道，而非一味死板照搬，或者單純追求殺傷力。
但要說王宗朝所修招數沒有殺傷力？那自然是不可能的。
只是王宗朝走出了自己的路罷了。
渾天寶鑑暗合造化之道，因此王宗朝的渾天寶鑑更加貼合他自身的體質。
白雲煙對應己身的溢位身體外的能量，玫霞蕩對應己身的熱量，土崑崙為骨骼，碧雪冰乃精神意志心境，紫星河對照人體穴竅，玄混沌為人體先天混沌，靛滄海為身體中的內力真氣等一眾執行於經絡之中的能量，金晨曦為人體自輻射，血蒼穹對應全身細胞，大體而言是如此，但是以上九種在體內並非各司其職，而是在互相融匯以後你中有我我中有你難以分開，所以以上九種實際上對應了人體全部。
最後的玄宇宙統合全部，以身演化周天。
與其說王宗朝練習渾天寶鑑，倒不如說王宗朝把自己煉成了獨屬於自身的渾天寶鑑。
人練武，武也煉人。
這是不同於唐紫宸人仙武道的另一種武道。
這便是王宗朝的天人武道——我即周天，周天即我。
所以王宗朝的渾天寶鑑轉圜之間毫無阻滯得心應手，便是因為他自己就是渾天寶鑑。
「你，不差。」棄天帝似乎是在讚揚，「但也僅限於此了。」
而後，棄天帝以自身無匹之根基再運玄功，卻是一式未曾聽聞之招。
「神之柩。」