吃過飯後。
一夜纏綿悱惻。
天亮後，我和葉芊來到國子監遊玩。
“遊國子監必須要遊北京孔廟！”葉芊邊走邊說。
“為什麼？”我納悶地問，“捆綁消費？”
“因為孔廟是入口，國子監是出口，一張門票。”葉芊呵呵一笑。
北京孔廟規模宏偉，佔地廣闊，前後共三進院落，中軸線上依序為先師門、大成門、大成殿、崇聖門和崇聖祠五座建築。大成門外東有碑亭、宰牲亭、井亭、神廚；西有碑亭、致齋所、神庫、並有持敬門與國子監相通。
“據說，孔子生前就喜歡柏樹，”葉芊對我說，“孔子曾說：‘歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。’所以，孔子故園現在依舊是古柏林立。”
我們說著來到了大成殿。
月臺前右方，一株蒼勁高聳的柏樹映入眼簾。
“這就是傳說中的觸奸柏！”我對葉芊說。
“是的，”葉芊一臉認真地說，“相傳明代奸相嚴嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，他平時專橫跋扈，欺壓百姓，殘害忠良，作惡多端。當他路經該樹下，狂風驟起，樹枝搖動，吹掉他的烏紗帽，他倉皇逃走。後人認為柏樹有知，能辨忠奸，稱此樹為觸奸柏或辨奸柏。至今，它已700多年，仍然繁枝盤錯，挺拔蒼翠。”
我們一邊聊天，一邊遊覽。
我們游完孔廟，經持敬門就直接到了國子監的太學門。
中軸線上分佈著集賢門、太學門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側有四廳六堂，構成傳統的對稱格局。
“我最喜歡的是琉璃牌坊和辟雍，你最喜歡什麼？”葉芊輕聲細語地問我。
“我最喜歡你！”我微笑著說。
“說正經的，”葉芊呵呵一笑，“太學門內的琉璃牌坊，是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象徵；位於集賢門內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊；陽面額書‘圜橋教澤’，陰面為‘學海節觀’，彩畫以綠色琉璃瓦為基調，豔麗華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。”
“為什麼國子監裡古槐成片？”我納悶地問葉芊。
“在國子監裡廣植槐樹，”葉芊解釋說，“喻示著監生們可以考中高官之意。因此，我國曆代的國子監內外就沿周禮之制，都廣植槐樹。”
“那十三經碑林在哪？”我饒有興趣地問。
“我帶你去，”葉芊微微一笑，“十三經刻石也稱乾隆石經。十三經是儒家的十三部經典著作，即《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》和《孟子》。孔廟的十三經刻石共有一百八十九座。”
“我覺得孔子是把愛情放在第一位的聖人！”我認真地對葉芊說。
“你是指他說的‘食色性也’嗎？”葉芊問。
“不僅僅是，”我微笑著說，“他選了一首著名的愛情詩，將它放入《詩經》的開篇！”
“關關雎鳩，在河之洲。”葉芊呵呵一笑，“窈窕淑女，君子好逑。”
“想想看，”我思索著說，“惜墨如金的詩經中，三千多首詩，孔子把《關雎》成為開篇詩。除了《關雎》，孔子還在《詩經》中挑選和儲存了大量情詩，將它們留在了中國古老的第一部詩集之中。這是那個被歷史塑造成的板著面孔說教的孔夫子嗎？《詩經》可是他給學生上課用的教材啊！他給學生上課，第一節課就是愛情課，說明他已經將愛情擺在了人生的第一位！”
“孔子是非常欣賞《關雎》這首詩的，”葉芊一臉認真地說，“他稱其‘樂而不淫，哀而不傷’。意思是說，這首詩描寫愛情真是恰到好處，做到了快樂而不放蕩，憂慮而不悲傷！”
“樂而不淫，哀而不傷！”我嘀咕道。
“我們還是先看石碑吧！”葉芊微笑著說，“等吃飯時我們再討論孔聖人的愛情觀吧！”