我的身後，念桃一臉的疑惑和不解，阿飛依舊一臉的深沉和莊重。
“剛才那個男的還是個詩人呢！”我嬉笑著對葉芊說，“整天憤世厭俗，自認為懷才不遇！”
“對有些無用之人還是疏而遠之吧！”葉芊認真地說。
“此話怎講？”我納悶地問。
“北京的競爭很激烈，”葉芊解釋說，“這個社會的競爭也很激烈，在這個充滿競爭的社會上，人際關係大部分都建立在‘認識這個人有什麼用’這個問題之上，誰也不屑於與一個對自己‘沒用’的人為伍。所以，無論是在生活還是事業上，都要結交一些‘有用’之人，同時自己也要努力做一個對他人‘有用’之人，這樣才能處處受到歡迎。對‘無用’之人，還是離遠點好，以免浪費自己的時間和精力，甚至耽誤你的事。”
“我對他來說有用，”我呵呵一笑，“他對我來說真的是無用！”
“這樣的朋友還是疏遠點吧！”葉芊一臉認真地說，“如果真的有用，哪怕是一點點用處，也是可以交往的！”
“此話怎講？”我問葉芊。
“就是要求有用，不必求全，”葉芊微笑著說，“在社會中，你也許很自以為是的‘長處’，對某人可能因為沒有用處而不被視作你的長處。相反的是，有些你認為不足掛齒的小本領或小關係，也許對某人則‘有用’，你自然會在他的心目中升值。在這個充滿競爭的北京城，人際關係大部分都建立在對別人‘有用’的基礎上，不同的朋友從不同的角度來烘托著自己的事業。因此，交友要注重‘有用’，而不必求全。”
“我好像明白了一點點，”我思索著說，“有用的人，哪怕他付出一點點也有助於你；無用的人，哪怕他十全十美也對你沒有益。因此，交友要求‘有用’，不必求全。”
“你理解的沒錯！”葉芊微微一笑。
“今天去哪吃？”我問葉芊。
“去功德林吧！”葉芊思索著說，“那是北京唯一的一家佛教淨素飯莊。”
“好的！”我說著點了點頭。
我們開車來到了位於前門南大街的北京功德林飯莊。
北京功德林飯莊是完全仿照上海功德林建造和生產經營的，匾額由中國佛教協會會長趙樸初所書。功德林飯莊裝飾典雅，端莊古樸。飯菜以素仿葷，形態逼真，鮮美可口，又是極為形象的藝術品，觀之為享受，食之營養豐富，益於健康。
“你現在好像喜歡吃素了？”我思索著問葉芊。
“你知道夢潔巴•辛格嗎？”葉芊微笑著問我。
“直接講吧！”我嬉笑著說，“別來套路！”
“夢潔巴•辛格是美國當代具有猶太血統的著名作家，”葉芊微笑著講述起來，“有一天，幾名大學生前來拜訪他。一位學生問道：‘請問辛格先生，您為何提倡素食？是不是因為健康的緣故？’辛格隨即說道：‘是為了健康，不過是為了雞鴨牛羊的健康，所以我才吃素。’”
“人的健康是需要精心呵護，”我認真地說，“在確保健康的前提下再去不斷奮鬥，才能其樂無窮！”
“是的，”葉芊清喉嬌囀地說，“我們一定要養成一個合理的飲食習慣，因為身體是生命之本。合理飲食是長壽之本。不要暴飲暴食，每餐吃八成飽為最好；主、副食要適當搭配，不能偏食，注意營養平衡；不良嗜好要改正，酒、色、財、氣都是健康的死敵。”
“是的，”我微笑著附和道，“只有養成一個合理健康的飲食習慣，自己才能充滿活力，充滿朝氣，才能蓬勃向上。”
“愛情也是一樣，”葉芊似笑非笑地說，“也得多來一點素，所以你今晚一個人睡吧！”
我面無表情地看著葉芊。
葉芊兩頰笑渦，柔情盪漾。