“什麼叫聲？”葉芊從田埂邊站起身納悶地問。
“山斑鳩！”我呵呵一笑。
“我看見了！”葉芊高興地看著樹林裡的斑鳩喊叫道，“聽說斑鳩的營養價值和藥用價值都很高！”
“是的，”我微笑著說，“斑鳩的肉能夠耳聰明目、輕身，還能夠使人腿膚潤澤，精力充沛，抵抗衰老，久吃可益氣，助陰陽。久病虛損的人吃斑鳩肉，具有益氣補血的作用。”
“可惜拿它沒辦法！”葉芊惋惜地說。
“我有辦法，”我說著從隨身的小包裡取出彈弓，“重弓，6股2050皮筋，11毫米鋼珠，別說斑鳩了，就連野雞野兔都能輕易獵取！”
“那你趕緊敲只下來，”葉芊高興地說，“回去燉湯，我要補補！”
“好的！”我說著躡手躡腳地走進了樹林。
沒過一會，我就提著兩隻山斑鳩走出了樹林。
葉芊高興極了。
“就打兩隻？”葉芊納悶地問，“裡面那麼多，為什麼不打了？”
“斑鳩肉多，”我解釋說，“兩隻夠了，多了浪費！”
“不可過貪，見好就收，”葉芊微笑著說，“是這個意思吧！”
“是的，”我認真地說，“不可過貪，貪得一時，常失一世；見好就收，手中一鳥，勝過空中一群；不可過貪，見好就收，到哪都能過日子！”
“好的！”葉芊高興地看著斑鳩說。
“你的野菜也挖得差不多了吧！”我微笑著說，“夠炒一盤就行，挖多了也是浪費！”
“挖夠了！”葉芊說著向我揚了揚手中的塑膠袋。
這時，樹林裡又傳來山斑鳩單調低沉的叫聲：
“咕咕……咕咕……”
“此情此景，猜一首詩，”我微笑著對葉芊說，“斑鳩，野菜，淑女……”
“關關雎鳩，”葉芊清喉嬌囀地說，“在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”
“知道我最近為什麼抑鬱了嗎？”我似笑非笑地問葉芊。
“原來如此，”葉芊呵呵一笑，“求之不得，終成抑鬱。”
“窈窕淑女，君子好逑，”我嬉笑著說，“愛情的產生常常始於被對方的體態美所迷戀，然後進一步的交往，被對方的心靈美所傾倒。永恆的愛情，常常就是這樣產生的。”
“可你求過我嗎？”葉芊莞爾一笑。
“但凡戀愛，”我認真地說，“‘求’之最美，美在遐想；‘求’之最妙，妙在心醉；‘求’之最苦，苦在不得。”
“你對這首詩的解讀有缺陷，”葉芊毫不謙虛地說，“有很多的人，包括專家學者，都認為寫的是君子追不到淑女，晝夜失眠，以至於在夢境中或是在想象中把淑女娶回了家。這樣解讀，真有缺陷！”
“有何缺陷？”我試探著問。
“《關雎》風化，世代傳誦，生生不息，”葉芊一臉認真地說，“這是因為愛情能有正果：寤寐求之，意為追求；琴瑟友之，意為熱戀；鐘鼓樂之，意為結婚。從追求到熱戀再到結婚，這整個過程是每一位讀者心中最為美好的期盼和享受，符合人情人道。如果簡單的理解為沒有愛情結果的夢幻情歌，未免淺薄和偏頗。”
“你說的很對，”我高興地說，“如果說‘求’的過程是愛情漸漸拉開序幕的過程，那麼，‘琴瑟友之’便是男女雙方進入卿卿我我階段，琴瑟相和，無話不談，無所不做，親密無間。愛情開花結果，自然是‘鐘鼓樂之’。‘鐘鼓’是結婚時盛大典禮的樂器，也有鐘鼓合鳴之意，詩中對剛剛開始的婚姻生活用了一個‘樂’字高度感慨，十分準確，而且絕美。幸福的婚姻，這是人世間永恆愛情的殿堂，從古到今都是如此。”
“這麼說我還有戲？”我嬉笑著問葉芊。
葉芊含笑不語。
我心花怒放。