嚴元儀和風采離開監獄。
風采問道：“元儀，你不是說，有事情要和秦先生商議嗎？”
嚴元儀搖了搖頭，說道：“不用了。我還是自己想辦法吧。”
風采笑著說道：“秦先生是一個隨和的人。有什麼事情，你可以直接說出來。若是能幫，我相信秦先生不會推辭。”
嚴元儀說道：“我知道。”
嚴元儀本來是來請秦至庸幫忙。但見識了秦至庸的拳術，她便知道，自己是請不動他了。秦至庸在嚴元儀的眼中，是一個神奇的人物。她看不透。
不知道從什麼時候開始，嚴元儀在秦至庸面前，居然有了點拘束。要知道，她嚴元儀是特種部隊的教官，是政委。就算秦至庸是科學家，也不至於這樣。嚴元儀見過的科學家，並不少。
歸根結底，還是因為秦至庸是強者。軍人的人物，都是強者為尊。
監獄裡給秦至庸安排了辦公室和宿舍。
送走了風采和嚴元儀，秦至庸便到辦公室看書。
秦至庸這次看的書是《六祖壇經》。
儒釋道，經過上千年的相互融合，其實早就成為了一家。都是中華傳統文化的代表。中國的佛學，與印度、日本、泰國等地的佛學有著很大不同。中國的佛學，已經本土化，成為了中國傳統文化不可分割的一部分。
秦至庸雖然主修的是儒家心法，但他並不排斥佛學和道家。
儒家的文化，能成為中華的主流思想和文化，正是因為它有著強大的容納功能。可謂是海納百川。
如果修習儒家學問，還有著排斥其他學問的想法，那就完蛋了。
佛學中的心靈脩習，同樣有著可取之處。特別是其中提到的第七識（末那識）和第八識（阿賴耶識），就非常有意思。
西方的心理學，還沒有涉及到如此高深的意識和心靈脩行。心理學，只是運用，不是提升。
秦至庸的心靈層次是“定”之境界。他不過是擁有了超級第六感。也就是所謂的眼、耳、舌、鼻、身、意，感官極為敏銳，可以捕捉到空中很多的資訊。
但是秦至庸還沒有涉及到第七識。至於第八識，那就更不用說。
古之先賢們生活的時代，生產力落後，只有技術，而沒有科學。但是他們對精神意識的修煉，並且總結出了完善的修行理論，哪怕是現代的人看來，都是如此高階大氣。實在是令人歎為觀止。
六祖慧能，凝結了人性的粹美，展現的人格魅力，他的思想影響了中國和周邊地域一千多年。
以六祖慧能的心靈境界，可成佛做祖。
秦至庸在研究和總結心靈脩行理論的時候，遠在南洋的王超和唐紫塵收到了一件快遞。
快遞是用紙箱包裝郵寄而來，很普通。
王超開啟紙箱，裡面裝著兩支散發著淡紅色熒光的藥劑。充滿了科幻質感。
王超拿起裡面的使用說明書一看，對唐紫塵驚訝說道：“姐，是‘生命一號’藥劑。秦先生寄來的。”
王超和唐紫塵幫忙抓捕摩根唐碎雲，為表示感謝，秦至庸給他們寄來了兩支新藥。
使用說明書，將“生命一號”新藥的優點和缺點，都說得清清楚楚。但是秦至庸還是提醒到，不到萬不得已，最好不要使用新藥。畢竟它只是個半成品，並不完善。