時間流逝，不知不覺過了十年。
秦至庸也在大都做了十年的太傅。
十年的時間，對於普通人來說，是非常長久，對於秦至庸來說，同樣是非常長久。就算秦至庸可以活得比常人久，可是他沒有突破人類的壽命極限。
他的人生，又有多少個十年呢？
修行，是有周期性的。
積累，爆發，再積累，再爆發，如此迴圈，不斷地做厚積薄發，由量變到質變。
秦至庸這十年的時間，修為沒有成爆發式的增長，甚至連心境的提升，都很緩慢。不過，秦至庸心裡並不急躁。他現在處於階段性積累時期。何況，就算焦急，也是無濟於事，說不定情況還會更糟糕。
心境想要由“靜”，突破到“安”，實在是太困難。直到現在，秦至庸都還沒有找到突破的道路。
安定，安寧，心靈會一直保持著活潑。沒有恐懼，沒有好惡，沒有偏見，人會處於一種安泰祥和的狀態。當然，這是秦至庸對“安”之境界的理解。至於到底是不是這樣？其實他也不清楚。
因為秦至庸還沒有達到“安”的境界。
心靈境界，只有真實體會，才能感覺得到。
有些體會，用言語很難準確地描述出來。只可意會，不可言傳，說的就是這個道理。
秦至庸現在的精神念頭純正程度，已經不在國師之下。十年過去，秦至庸的相貌幾乎沒有什麼變化，還是那麼年輕，渾身充滿活力，氣質樸實無華。
秦至庸和國師只是學術之爭，並無私人恩怨。秦至庸對國師倒是沒有恨意。
每隔一段時間，秦至庸還會去和國師談經論道。
國師可能是因為之前損耗了壽命，蒼老起來的速度，比預想中的要快很多。國師和大元朝廷的氣數相連，國師要是歸西，可能就是大元朝廷崩塌的時候。
上午。
秦至庸坐在太傅府院子中讀《孟子》。
吾善養浩然之氣。
只有讀了《孟子》，才能領略到“亞聖”孟子的那種大氣度。
人生的大格局，大氣象，是需要培養。
用什麼養？
當然是用心來養。
秦至庸不說讀懂《孟子》，但是他對養氣功夫，已經有了五六成的火候。
真正養成了氣度，培養出了心中的大格局。無論在什麼地方，都可以靜下心來修行。
人生處處是道場。
秦至庸已經達到了這個境界。
秦至庸心中暗道：“心境由‘靜’到‘安’，太難。不過我對‘活死人’倒是有了點心得感悟。張三丰的修行道路，並不適合自己。我想要達到‘活死人’的境界，就應該由養氣功夫入手。”
深度睡眠，可調節新陳代謝和內分泌，讓身體達到一種平衡，入定之後，可以精神念頭可以感知身體的各項機能。
活死人的境界，那就不是屬於睡眠，而是屬於休眠狀態。休眠，比起深度睡眠，更加深層次。休眠狀態，可以最低限度降低生命活動。科幻電影中，宇宙飛船星際航行，人就必須進入休眠倉。這是變相地延長了人的壽命。