第二天早上，秦至庸起了個大早，到村子後面的半山腰去練拳。
秦至庸把太祖長拳打得越來越純熟。他逐漸發現了一個問題，或者說是個麻煩。
任何拳術，練到了高深層次，都需要相應的意境來配合，才能發揮出拳術的最大威力。
太祖長拳是宋太祖趙匡胤所創，適合軍中搏殺，煞氣比較重，特別是最後一式“坐金鑾”，更是需要有藐視天下，高高在上的心態來配合。
什麼人可以坐在金鑾殿上？
當然是皇帝！
什麼人有藐視天下的資格？
同樣是皇帝。
這就是太祖長拳的心法，也是拳術的精華所在。
秦至庸是讀書人，探索的是知識和大道。他的目的和王陽明先生一樣，成聖成賢。而不是執掌天下，坐上皇位。太祖長拳的意境，和秦至庸的儒家修身心法是格格不入。
若是繼續修煉下去，絕對會出問題。
一邊是儒家的心正意誠，至誠合天，另一邊則需要有著藐視天下的霸氣。
心境不斷轉換，時間一長，說不定秦至庸會出現人格分裂，精神崩潰。
練習太祖長拳，秦至庸舒展開了渾身的筋骨，強健了體魄，已是極致。再想繼續深挖太祖長拳，就必須捨棄儒家的修身心法，保留雄霸天下的霸氣。
可是，儒家的修身修心，才是秦至庸立身的根本。捨棄儒家的學問和心境，當然不行。更何況，儒家的修心學問，博大精深，比起太祖長拳的價值，大太多了。秦至庸可不會捨本逐末。
那麼就只能捨棄太祖長拳。
秦至庸想學習太極拳。
儒家的修身，講究的是“正心”。身體要周正，念頭更要純正。太極拳是內家拳，是養生養心的上乘法門。研究的是陰陽之道。
太極拳同樣講究不丟不頂，中正安舒。
太極的意境，和儒家的修身，可以互補。
這是秦至庸最看重的。
只可惜，陳式太極拳不外傳，想要在陳正英那裡學到太極拳精髓，不說完全沒有可能，但希望不大。
至於偷拳？
秦至庸絲毫沒有考慮過。甚至沒有一點偷拳的念頭。
一套太祖長拳打完。
秦至庸收功，吐氣。
活動活動了筋骨氣血，身體舒坦。
“喂。你小子打的是長拳吧？”忽然，一個身穿白衣的中年人站在不遠處，對秦至庸說道：“你這拳打得軟綿綿的。沒有一點陽剛之氣，可打不到敵人。你這樣練，沒什麼用。”
秦至庸中年人抱拳道：“請問你是？”
中年人有些倜儻不羈，說道：“我叫陳正洲。村裡的年輕人都喊我二叔。你也可以這樣叫我。聽說昨天村裡來了一位遊學的讀書人。就是你吧？”
秦至庸點頭道：“秦至庸見過二叔。不錯，我就是昨天到了村裡的讀書人。二叔你說，我這樣練拳沒有用。那要怎麼練，才有用呢？”
陳正洲說道：“長拳，是外家拳術。當然要剛猛霸氣，那樣才有威力。你那樣慢吞吞，軟綿綿，怎麼打人？就算我們陳家太極，也沒有你那麼慢，那麼軟。”