來到山腳下的集市，已有趕早的飲食攤子推出來了，稀飯，油條，鼻餅，香氣撲鼻。
經過昨晚的之事，陳劍臣和席方平俱飢腸轆轆，趕緊尋個乾淨的攤子，稀里嘩啦地吃喝起來，等填飽了肚子，朝陽東昇，普照大地，大放光明。
僱傭了一輛馬車，開始返回江州。
在這之前，席方平只來過一趟江州，就是過年之時，他特地趕來在街邊上開對聯攤子，靠寫字賺錢。但不知道是不是競爭對手太多的緣故，他開了十天的攤子，除了成本外，所賺不到一貫錢。那時候為了省錢，十天中有五天他睡在別人的屋簷下，有三天睡到附近的廟觀外牆邊，還有兩天，直接睡小巷。
其實席方平的遭遇，就是天下基層讀書人的一個縮影而已。如今的王朝統治，貧富階層的分化越來越嚴重，越來越大，就算考取了秀才功名的書生，如果不懂經營，同樣會貧寒交加。
要知道，中舉實在太難，光是取得鄉試的資格，就不是單憑一手好文章就能做到的，考場之外有人情，有門路，太多太多講究。
死讀書，已不再有出路。
第二次進入江州，席方平百感交集，他曾經發誓，他日要風風光光地進城就學，只是如今看來，是多少的遙不可及。
陳劍臣沒有回學院，直接叫馬車趕到自己的家中。到家後，和莫三娘、阿寶她們介紹，說席方平是他的同窗。
剛開始時席方平有些拘束，但慢慢就比較能放開了，來到陳劍臣的書房，見到書架上書籍琳琅滿目，大聲感嘆，眼睛都直了。
陳劍臣嘴一撇，心道如果你見到蘇州書痴張喚蘊的書房，那不得會馬上幸福地暈倒過去了……
既為讀書人，當然愛書，這是常理。何況多年以來，席方平都是靠抄書學習的，對於書本更加的珍惜，珍之若寶。所以當他看見一本《八寶四書疏》被隨意地丟到一邊，書頁被粗魯地屈折起來時，登時心疼地趕緊拿上手撫平好。
見狀，陳劍臣啞然失笑，看來這席方平也是愛書之人，便道：“席兄，這裡的書你可以隨意拿去看。”
他並沒有說借，所謂“借書一痴，還書書這方面“借”字不該輕易說出口。
席方平大喜過望，連忙道謝，趕緊取下一般渴望已久的《八寸樓筆記》來看何以解憂，唯有讀書。
如今陳劍臣的生活環境發生了翻天覆地的大變化，早邁入小康水平，所以經常會在市面上蒐集各類有用的書籍，買進書房裡閱讀。天文地理，經史子集，詩詞歌賦，包羅永珍。走萬里路，讀萬卷書，最後才能做到“知行合一”他雖然是個穿越眾，但這位面的書籍內容始終和前世大相徑庭，截然不同的，必須重新修習。
自從解開了八股文那道心結，陳劍臣現在真正做到了“從心所yù而不違本心”的地步。
書房，是一個男人最為隱sī的地方，就像大家閨秀的閨房。陳劍臣讓席方平進來，自是覺得這個人思想開明而有堅持，還是個孝子，不是一般的迂腐之輩，可以結交一番。多一個朋友，未來就多一份力量。
白天不能使用聞不得雞鳴香，所以要等到晚上。
吃罷晚飯，陳劍臣尋個由頭，就和席方平離去，早早去到江州城的城徨廟中。
江州城徨廟佔地極大，建築連綿，處處雕粱畫棟。正殿處，大門兩側有對聯，曰：善惡有報時候到：是非莫應論晚早。橫幅：我處無sī。
這副對聯，是吳文才的父親，當今禮部尚書吳永標吳大人昔年擔任江州知州的時候寫的。
字很端正，很漂亮，筆畫凜然，自有威嚴。對聯的涵義更是充滿了勸人向善的意思，橫匾一句“我處無sī”卻不知是吳大人自比呢，或是題給城徨爺的。但遑論如何，陳劍臣都心知肚明，這些不過是場面話而已。
場面話不可當真，當真就是自尋死路。
城徨廟內留香火客，因為裡面有許多廂房存在當初廣寒道長就是住在城徨廟裡的。
在城徨廟裡的廂房居住，無需費用，不過事先要捐贈一貫以上的香火錢才有資格入住。為此，陳劍臣特意捐了兩貫錢，他一貫，另一貫是幫席方平給的。
席方平訕訕有些不好意思，但沒有說太多的道謝話。只尋思著日後必將湧泉相報，這，才是最好的報答方式。
在廂房住下，等夜sè掩卷，月上柳梢頭後，陳劍臣輕車熟路地拿出兩根聞不得雞鳴香，點燃起來，很快，他和席方平就驅使hún神，再度進入yīn司世界這一次，呈現在他們面前的不再是一座山，而是一座巨大的城池，城門之上，有古體字匾額，寫著“江州、，二字。
陳劍臣本以為，他們會即時出現在城徨廟裡頭，眼下看來有些出入，並不是那麼回事。
此時的這個江州城，不時有人進進出出，他們就像尋常百姓一樣，衣裝不一，情態各異。但陳劍臣卻非常清楚，這一些，其實都是yīnhún，
一比較體面的類人yīnhún。！。