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第四部 逆天的瘋狂 第4369章 殺還是不殺? (第1/2頁)

動手滅了這支歐洲使團,還是放他們回家?

趙興反覆衡量著這件事的投入和產出在這件事上他將獲得什麼,失去什麼?

獲得的是他的效益,失去的是他的成本。

許久,趙興覺得不值得冒這個險,因為有可能福克斯已經把該蒐集的資料傳送出了大宋,畢竟海外的貿易如此繁忙,趙興不可能檢查每一艘船,每個人的行李。

如此一來,趙興一旦動手,失去的有可能是一條成熟的商路,收穫的卻寥寥無幾。而留下這個使團,卻有可能直接與耶路撒冷做貿易……

思想起來,這事要怪只能怪自己,怪自己這方面保密意識不強。

科技,不是靠殺幾個人就能封鎖的,要想不被別人趕超,唯有不斷創新。

想通了這些事情,趙興表情緩和下來,他淡然的回答:“事情已經這樣了,就由它……你們明白我的意思,是?”

福克斯剛才一直流著冷汗,等趙興說完這話,他忙不迭的點頭:“明白明白!大人請放心。”

歐洲使團的團長滿臉疑惑,催問:“福克斯學士,剛才這位官員說什麼?你怎麼不翻譯?”

福克斯趕緊向趙興告辭,生拉活拽的領著這幾個人走出會見室,到門口,他低聲告誡使團人員:“先生們,這個國家的紳士說話喜歡兜圈子,從不直接撕破臉皮,剛才那位官員用這種方式告訴我,他們已經明白我們搞到了配方,先生們,我曾經告誡過你們,這位官員懂得我們的語言,請不要在他面前談論我們的秘密,現在,且讓我們快走,免得這位官員反悔。”

福克斯幾乎是逃一樣帶著使團逃出了苿莉園。經過堡門口地時候。他與一隊讀人模樣地隊伍擦肩而過。使團團長停下腳步。咦了一聲:“十字架。這裡怎麼會有十字架?他是我們地教派嗎?”

福克斯拉著這群人走出苿莉園。才低聲告誡:“這是東羅馬天主教地一支。宗教裁判所將他們定為異端學說。他們隨後逃到了緬東。並在上一個王朝時。成為這片土地上地駝教。東方人將他們稱之為‘景教’。諸位先生。請加快你們地腳步。這群人與我們無關。我們現在最需要地是脫離險地。”

城堡內。會客室中趙興搖頭嘆息:“怎麼會這樣?我費盡心力。想掩蓋那個秘密。怎麼會讓別人輕易得去了?”

在場地有楊時、宗澤、秦觀、張繹、鄧御夫。以及各州地府學學諭。這些人來到會客室。是因為接下來他們將接見各州府學地優秀生。這是最近以來。趙興在冬至日地慣常專案。趙興完感慨。別人都在為這一洩密事件而惋惜。但卻沒有趙興那麼痛心疾。

張繹一聲輕笑:“豈能怪下面地人。聖人說‘有教無類’。學生們遵從士夫子地教會。恨不能天下所有人都沐浴在夫子地教導下……你不是經常說世界觀決定行為模式嗎。他們從小受著這種教導。自然恨不得把自己所知道地所有知識教授給別人……”

秦觀反駁說:“先師在世地時候。曾經反對將籍販售給高麗。若是大宋學子人人有這個覺悟。今日之事豈會輕易生!”

趙興一擺手:“罷了,這確實不能怪那些讀人,怪我們,怪我們沒有把秘密捂住,幸好,他們拿走的只是黑火藥,因為這東西記錄在‘武經總要’裡,而我們明的其它三種火藥,都被廣南軍械局秘密儲存,那配方只有我和少數幾個人知道。黑火藥是我們行將淘汰的火藥,損失了,對我們的危害還不算大。”

張繹點頭贊同:“世界如此之大,我們與這些歐羅巴人相隔如此遙遠,估計雙方起衝突,那也是很久以後的事情了。只要我們不斷創造出新的火藥,不用擔心被別人超越。”

正說話間,大祭司安思達領著一群學生走進門來,趙興望著他們,若有所思的自語:“唯有唯一神才有形而上,這是真理。因為唯一神的存在,才會形成科學理論,否則的話,人們對未知事物總是歸咎於神靈的作用,處處是神靈,則沒有體系。”

趙興說的這句話大家都不懂,而趙興說的這個,恰恰是現代社會認為西方的可怕之處,他們凡事都要尋找一個體系,有了具體的體系,科學實驗就脫離了就事論事的經驗主義,科學規律便容易被現……

安思達領先向趙興行禮,景教教徒行的禮節類似佛教與基督教的綜合體,他單手做什,虛空畫了一個十字,而後另一手伸上去,做出蓮花火焰的形狀,慈祥的說:“祝福您,我的孩子!”

趙興趕忙站起來回禮:“大牧,別來無恙?”

安思達點頭:“您的慈悲照耀著陝西大地,這幾年,戰爭遺孤都已經得到了贍養,我今年帶來了這批學生,已不再僅限於戰爭遺孤,還有一些父母因貧病而去世的羔羊,託你的福,他們如今也受到了資助,願主賜福於你,願神的光輝與你同在。”

安思達這是第一次走出陝西,護送一批學生來杭州,接受趙興的面訓,以前,在場的人知道趙興接過蘇軾的傳承,喜歡資助一些因貧病而無法讀的人,但這不算什麼,因為“養讀種子”是大宋讀人的傳統,但趙興竟然陸陸續續資助了陝西所有的戰爭遺孤,不禁讓在場的人肅然起敬,張繹先站起來:“善事不為人知,離人此一善行,我為陝西百姓拜謝相公厚恩。”

張繹是陝西人,他以一個陝西人的身份鄭重拜謝趙興。原本他是僕人出身,自然知道求學的艱難,因此對趙興這項義舉更加感同身受,但儒學的教義要求人喜怒不形於色,張繹雖然感動的熱淚盈眶,但感謝的話卻說的淡淡然。

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