這時廖紅兵笑著說道“恭喜周兄了，不過我們之間的賭約遊戲還沒有進行呢，你徒弟贏了，今晚宴席費用我們出，你徒弟輸了呢，宴席上我們喝一杯，你喝三杯，開始吧。哈哈哈。“
周興文指著條桌上的東西對楊修文說道”修文，廖兄幾位前輩要考考你，不要讓他們失望啊“
曹國慶來到條桌前，扯掉了上面的紅布。
楊修文看到了三個物件，一個卷軸，一尊佛像，一個玉如意。
他向廖紅兵，孫建國，錢斌拱了拱手笑著說道”幾位前輩，您們可是為難小子了，不過師傅有令，那我就試試，如果錯了，請您幾位莫要笑話小子。“
說完從曹國慶那裡接過一雙手套戴上拿起卷軸，小心的開啟。
一幅赤黃色的松山圖呈現在他的面前。
根據紙質，畫的風格，手法，依然斷定是清代王本孝的黃山毛女洞圖，開啟天眼與判斷一致。
幾分鐘後放下畫卷，又捧起佛像，觀察幾分鐘後也放下了。
最後仔細端詳起玉如意，同樣幾分鐘後直起身子，結束檢視。
三件古物的赤色靈氣全被他吸收，天眼與自己的判定也一致，讓他頗有成就感。
楊修文轉身看看周圍的人，沉思片刻說道”兩位師傅，各位前輩，我已有定論，就獻醜了“。
見周，陳兩人點頭後說道”第一幅畫卷是清代畫家王本孝的黃山毛女洞圖，王本孝16201690年，明末清初人士，號閒休子，安徽休寧人，終身不仕隱居阿山。繪畫多寫黃山盛景。擅用幹筆，格調松，淡，意境清曠，意趣飄逸，書畫用紙是典型的清代泥金紙。“
說完走到玉如意的跟前介紹道”如意，魏晉前就有，古人叫他爪杖，不求人。
佛教自漢代傳入中原，梵語；阿那律，佛教徒隨身必帶之物，後來許多的佛像都手持如意。古代戰爭時也曾經用它指揮，寓意萬事如意。明清時期如意發展到了鼎盛。
它本身的實用變成擺設品，材料多為金銀，瓷器，玉，竹木，象牙，珊瑚等。
這是一枚清代的青玉玉如意。
靈芝狀的頭部刻有祥雲，柄處刻有羊，如意的穗帶上繫有兩個瑪瑙小柿子，把如意的美好寓意表現的淋漓盡致。
做工精細，應該是宮廷將做間的出品。“
說道這裡楊修文向眾人拱一手”小子有點口渴，容我喝口水。“