“或許.這傳承不是天劍山設下，而是浮羅星宮所為！”
就在純陽子思緒雜亂之際，一塊宛如仙劍的石碑緩緩凝聚在純陽子面前。
眼前這塊石碑高一丈，豎立起來，就像一口沒有劍柄的仙劍。
“這就是天劍山修士口中的劍碑？”
純陽子定睛看去，只見這劍碑上刻慢了密密麻麻的奇異紋路。
這些紋路既非靈文，亦非符文。
但這些紋路偏偏又給純陽子一種十分熟悉的感覺，好似他在哪裡見到過這些紋路一般。
“參透這塊劍碑，便會出現下一塊。”
純陽子乾脆盤膝坐在滿是白色霧氣的地上，看著面前的劍碑，“看來天劍山或者說浮羅星宮要招收的弟子，十分看重悟性！”
對於這個要求，純陽子並不感到奇怪。
通常頂尖修行勢力，都會看重修士的靈根和悟性。
靈根不必多說，不管修士修為高低，它都極為重要。
對低階修士而言，靈根可以加快他們修煉的速度，而對高階修士，靈根則是他們領悟大道法則的門檻。
靈根天賦差，意味該修士今後在修行道路上將會走得十分艱辛。
至於悟性就更加重要了。
或許在修士修為較低時，還看不出悟性的重要性。
但等到修士領悟大道法則後，悟性的重要就會凸現出來。
若說靈根只是領悟大道法則的門檻，那悟性則是領悟大道法則的捷徑。
悟性越高的修士，領悟大道法則的速度就越是驚人。
不同的修士，悟性高低也不相同，但總得來說，悟性與三個方面的因素有關。
其一是先天因素，第二是修為，第三是神魂境界。
先天因素不可控，有的人天生悟性奇高，所有功法、術法、神通只看一遍就能領會，甚至能在元嬰後期修為前跨入初窺境，觸及大道法則。
這種天才無比罕見，至少以蘇銘的見識，他還沒見過這種妖孽。
當然，五方界於赤明仙域而言，只是微不足道的一個下位界域，尚且處於世界壁壘的保護之中。
五方界最高修為者不過化神期，整個五方界連一個大乘真仙都沒有，又談何誕生真正的天才。
從這個角度來說，哪怕在外界看來天資無比妖孽的廣元子，也算不得真正的天才。
因為廣元子之所以領悟大道法則如此迅速，靠的不是他本身的悟性，而是無字天書這件外掛。
無字天書對於修士而言，相當於降低了領悟大道法則的難度，而修士本身的悟性並沒有得到增加。
這一點，不論是對蘇銘，還是對廣元子和純陽子，全都適用。
太虛靈境內。
純陽子盤膝而坐，他面前，一塊劍碑靜靜佇立。
看著劍碑上的奇異紋路，純陽子時而陷入沉思，時而面露恍然。
終於，純陽子知道他為何對這塊劍碑有種奇異的熟悉感了。
“這塊劍碑上記載的，居然是神庭凝劍術。”
純陽子喃喃道。
神庭凝劍術，乃是《神庭日照經》第三層所記載的一門神識類術法，是以修士神識為基，在識海內凝聚一柄神識之劍。
此劍一旦祭煉成功，隨著祭煉時間愈久，堪稱威力無窮。
只不過不論是蘇銘還是純陽子，都沒有實際修煉過這門術法。
純陽子識海中的神庭之劍，還是透過眾仙殿的造化仙氣所凝聚。