卷五
第719章
**：如題，重複章節
今天思路混亂，寫不出來第二章，留待後續補齊
大聖！
對於如今的九州而言，這個稱呼其實十分的陌生。
已經足有數千年的時間，沒有人提及過這樣一個稱呼了。
修真十境，靈虛，妄塵，長生，化神，煉虛，命輪，天位，顯聖，證果，極道。
自第三境開始，修真者便可獲得與修為境界對應的稱號，這是眾所周知的事情。
例如長生期可以“子”自居，例如璇璣子、玉衡子，化神期則可以“真人”、“真君”自居。
靈獸宗的秋水真人便是化神期中的佼佼者，對於陣法之道浸淫頗深。
而煉虛期則對應著“尊者”，如靈獸宗太上長老洛尊堂在未跨入命輪期時人稱“神影尊者”。
隨後便是命輪期“王者”，例如如今的洛尊堂，四大超級宗派皆稱其為“神影王”！
從修真第一境到第六境，修士的實力愈發強大，所帶來的影響力也節節高升，往往到了命輪期便如同一方巨擘，可稱霸一片區域。
然而，修真境界從第六境開始便如同相隔了一條鴻溝，前後簡直是天壤之別！
天位期，通俗的叫法便是“聖者”或“聖人”，指已經掌握了法則秩序的超級強者，也可以稱作是另一個維度的強大生靈。
天位十重，凡，小，中，大，靈，正，玄，尊，霸，至，統共十個天位。
這十個天位，就是聖者的實力層級劃分。
在世人眼中，聖者就如同高坐九天之上的神靈一般，擁有言出法隨的神能，只需要寥寥幾語便可改變當世格局！
聖者的存在，就已經代表了當世戰力的天花板！
但凡是對天位期這個境界有所瞭解的人都知道，在聖者之上，還有著“顯聖”、“證果”以及“極道”三個恐怖至極的境界！
“顯聖期”強者，所對應的稱呼便是“大聖”！
而之所以稱之為“大聖”，是因為“顯聖期”與“天位期”兩個境界之間存在極多的相似之處，但前者卻又要比後者強大了許多。
可以這樣理解，“天位期”乃是修真界為了發掘這個世界的本質所開拓的一個平臺，其中涵蓋了諸天大道所對應的各種法則，能夠掌握多少種法則，全憑聖者自身。
而到了“顯聖期”，那就不止單單是掌握法則了，而是要自己“創造”法則！
“創造”，其實從根本而言就是所謂的“無中生有”，但卻並非是憑空捏造出來，而是透過對法則的領悟和感知，並結合自身的道韻，形成獨屬於聖者自身的大道法則！
是以在踏入“顯聖期”過後，“大聖”所擁有的能力和手段在常人看來簡直就是“匪夷所思”的！
例如“點石成金”、“撒豆成兵”之類，皆是大聖最為典型的手段，堪稱奪天地之造化！