“網文是更多數人的文學，它追求的就是簡單易懂，直接粗暴，用最白的方式，展現最接近慾望的情節，直截了當的觸動人的情緒。”
“我並不認為這是什麼羞於啟齒的事情。”
“呵。”儲盛嗤笑一聲，“說了這麼多，終究還是證明，網文難以登上大雅之堂，只不過被你用另一套說辭給遮掩了而已。”
“不得不說，你的口才很不錯，但越是如此，越是讓我心痛。”
“如果不是走上網文這樣的歧路，你本應該可以更優秀的，不是嗎？”
聽儲盛這麼說，李珞頓時一臉無語，心想我這還得謝謝你不成？
不過，就在他準備要繼續反駁的時候，前排的徐榕生突然舉起手裡，朝臺上的孫景春示意道：“我能說兩句嗎？”
孫景春看向徐榕生，又看向他旁邊的兩位領導，見他倆都沒什麼反應，身邊的儲盛也沒出聲拒絕，於是點頭說道：“徐教授，您說。”
旁邊的工作人員見狀，立刻將一支話筒遞過來。
徐榕生接過話筒，扭頭環顧一圈，和李珞對視一眼，朝他笑了笑。
隨後他坐直身體，拿起話筒，緩緩說道：“之前剛收到作協邀請的時候，那天正好是我女兒的家長會，是我妻子去參加的。”
“回來後，我女兒邀請了幾位關係要好的同學來家裡吃飯。”
“在當時，我對網文的觀感並不好，和臺上的儲老師意見相似，只是沒有他這麼極端。”
“但在見到我女兒他們這些年輕人後，我腦子裡冒出來一個想法，在現在的年輕人眼中，網文是一種什麼存在呢？”
“於是我問了其中一位同學，他給出了一個讓我眼前一亮的回答。”
“在這裡，我可以給在座的各位分享一下，順便提供一個比較新穎的思考角度。”
不得不說，錢江大學的教授，在氣度上就是不一樣。
娓娓道來的方式，很輕鬆的就吸引了絕大多數人的注意力，跟著他的言語慢慢聽下去。
徐榕生稍作停頓後，便接著說道：“我們都知道，咱們國家的文化歷史源遠流長，最早甚至能追溯到遙遠的甲骨文。”
“而在文學領域，《詩經》，往往被稱作我們國家文學發展的源頭，或者至少可以說是有文字記載以來，最早期的一部文學作品。”
“上過學的都知道，《詩經》分為《風》《雅》《頌》三個部分。”
“其中，《風》代表了當時民間的生活、風俗、情感和社會狀況。”
“《雅》則主要是貴族階層創作的詩歌。”
“《頌》則是祭祀時所唱的讚歌。”
“在聯想到網文以後，我就在想，或許如今的網文，就是當年的《風》。”
“曾經那些口口相傳的民歌，在當初的貴族階層看來，或許也只是底層人的粗鄙之言。”
“哪怕是傳唱這些民歌的百姓，或許也不會設想，自己口中所唱的歌謠，會成為後世人們的傳世經典，甚至成為研究那個時代最為寶貴的一筆財富。”
“《詩經》如此，往後的詩詞歌賦，難道就不是這樣嗎？”
“宋詞剛剛誕生的時候，曾有一批文人這樣批駁，認為宋詞過於注重音律，而忽視了詩歌原有的莊重和高雅，不如唐詩那樣富有哲理和深邃的思想內涵。”
“元曲剛剛誕生的時候，也因為過於貼近普通老百姓的生活，而被批駁過於俚俗，與唐詩宋詞那樣的高雅格調相去甚遠。”
“到了明清時期的章回體，諸如《西遊記》等神魔或《三國演義》這樣的歷史演義，更是被批評包含了大量的虛構和誇張，有悖傳統文學所強調的歷史真實性和道德教化。”
“而這類章回體，同樣因為過於通俗，而被認為降低了文學的品味與格調。”
“可是當時誰又能想到，諸如《西遊記》《紅樓夢》這樣的作品，會成為新時代之下，人們奉為經典的四大名著呢？”
“哪怕是上世紀被批評成通俗之作的武俠類，如今不也有越來越多的人為其正名，金庸更是被稱為一代武俠大家。”
“如此種種，都在說明一件事情。”