因此，這些部隊的生死，國府根本就沒有考慮過，當時所有的重心都放在了金陵保衛戰上邊。
所以，這些部隊在快要抵達金陵的時候，就被日本人包圍了。
據說在朝香宮聽取報告之後，他的指揮部就釋出了一系列蓋有他私人印章的命令，並標有‘機密，閱畢銷燬’的字樣，而這些命令，便是‘處決所有俘虜’。
哪怕到未來，這些命令也無法確定是否是朝香宮本人下達，畢竟所有的命令都已經銷燬。
這次屠殺戰俘，也為日後金陵大屠殺埋下伏筆。
而在日軍進入金陵後，消滅所有中國戰俘的命令，已經不僅僅停留在檔案上，而是由上至下，傳達到每一位下層軍官。
1937年12月13日，日軍第66師團接到命令：
師團戰鬥通訊員2點接到師團司令部命令：奉本旅指揮部命令，所有戰俘必須全部處死。處決方法：將戰俘分為12人一組，分別槍決。
下午三點，各連隊指揮官召開會議，就如何處決戰俘問題交換意見。經討論決定，把戰俘平均分配給各個連隊，以50人為一組，從關押地帶出去處決，並對每個連隊的處決地點進行標註，甚至處決時間都有詳細標註。
這份命令包含一種殘忍的邏輯。
日軍無法向戰俘提供足夠的食物，所以必須消滅他們，殺掉戰俘不僅可以解決糧食問題，而且消除了報復的可能性，畢竟，只有死去的敵人，才不會組織游擊隊，對他們的部隊進行打擊報復。
然而，執行命令卻又是另外一回事。
12月13日拂曉，當日軍突破金陵城之後，他們進入的是一座人數遠超過自身軍隊人數的城市。
金陵城內大約有50萬平民以及9萬多中國軍人，受困於金陵，相比之下，進攻金陵的日軍士兵只有5萬人。
用5萬人殺光大約60萬人，也就意味著，每個日本士兵要屠殺12名中國人。
在當時，處置一千、五千或是一萬名俘虜，別說是處置，即便是解除他們的武裝都是一件極為困難的事情，更別提面對的金陵城有六十萬人。
所以，在如何解除這些中國軍人的武裝上，日軍下足功夫，他們依靠欺騙政策處置俘虜，甚至制定了詳細的步驟。
這種大規模屠殺戰略，先向中國人假意許諾，只要停止抵抗，就可以得到公正的待遇，哄騙他們向日本佔領軍投降，然後把這些哄騙的中國軍人按照100200人分組，最後將他們誘拐到金陵近郊附近的不同地方殺害。
中島認為這個方案不太可能實現，因為從當時淞滬會戰的情況來看，中國人是存在血性的，甚至有向死而生的精神，他們落後，愚昧，貧窮，人口基數龐大，但面對著他們的重機槍，這些愚昧、落後的中國人卻聽著胸膛，迎著槍林彈雨向前衝鋒。
他只希望，大部分戰俘會猶豫進一步抵抗無望而失去信心，到不信任日本的哄騙政策，能夠欺騙到中國人，從而服從日本人的任何指揮。
然而，真當日本人開始實行欺騙政策的時候，日本人驚訝的發現，中國人竟然只是進行了零星的抵抗，事實上，這些抵抗幾乎可以忽略不計。
當日本攻入金陵時，許多中國士兵丟下武器，試圖棄城而逃，當他們發現逃跑無望的時候，便會繳械投降。
短短一天，日軍便抓獲了七千多名中國軍人俘虜，這些人面對著日本鬼子的槍口，表露出任人宰割的消極態度，就像是面對就封建社會的壓迫剝削，又像是案板上的豬肉。
舊時代的中國人似乎被壓迫剝削習慣了，他們聚集在一起，爆發出如同蛙鳴般的吵嚷聲，一些日軍軍官還沒有看到中國戰俘，便在黑夜中看到了數不清的菸頭在黑暗中閃爍。
靠近一些，場面尤為壯觀。
在七千名戰俘聚集的同一個地方，圍攏在兩面白旗周圍，那面白旗是一塊塊白布東拼西湊的，白旗掛在一根枯樹枝上，在寒風呼嘯的黑夜裡招展。
中國戰俘們衣衫襤褸，穿著藍色棉布軍服和外套等待著帽子，他們有沒有帶帽子，用毯子蓋著頭，有的帶著草蓆，還有的揹著棉褥子。
日軍讓戰俘排成四隊，隊前豎著白旗，幾千名中國戰俘耐心等待日軍將他們帶走，並指引他們下一步該怎麼做。
中國戰俘的順從，讓所有的日本軍官感到驚訝，他們進攻中國的時候，遭到這些人的頑強阻擊，然而當他們放下槍，又表現的極為順從，就像是圈養的牲畜，甚至連牲畜都不如，一些牲畜還需要鞭策，而他們，壓根就不需要。