霓裳羽衣舞。
看到這幾個字，許伯安驚呆了。
要說起這首舞曲，那來歷可就大了。
霓裳羽衣舞還有一個名字，叫做《霓裳羽衣曲》。
要知道《霓裳羽衣曲》那可是被譽為“華夏古代舞蹈音樂的巔峰之作”的存在。
《霓裳羽衣曲》是唐代著名的宮庭樂舞，由唐玄宗李隆基所作！
許伯安最初知曉的時候，是因為著名詩人白居易、元稹在詩中均描寫過《霓裳羽衣曲》的表演。
這兩位大佬自然是不必多說，前者盛名傳世，後者雖然可能也許大概不如前者名氣大，但是元大人的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”卻讓無數人折腰。
這可是兩層樓外加十數米的距離，女子的聲音並不高，這都能聽到，在尋常人看來幾乎不可能。
仙女的身材和嗓音就不說了，反正是歌聲玄妙優美，舞姿萬分優雅。
如果這樣的話，問題可就出來了。
而後四大美人之一的楊貴妃親自設計舞蹈，並在一場宮廷和貴族士大夫的宴會進行了表演。
明眼人一看就知道，這都有點兒聚香坊的路數了！
在大堂偏安一隅處有一個高臺，與聚香坊不同的是，這裡的檯面上表演節目的並非是衣袂飄飄的舞女，而是正在講故事的職業說書人。
那車伕手裡似乎是拎著一包草藥，進來之後直奔那位吧檯女子。
但是由於樂譜殘缺不全，已經不再是原汁原味的《霓裳羽衣曲》了。
而這裡的服務人員除了男性店小二，居然還罕見的有著玲瓏身軀的女子，吧檯後面那位風韻猶存的紅色長裙女子，更是有著不俗的顏值，這在一般小店內是絕不存在的。
如果這樣的話，這要比許伯安推測的“明朝時期有人能夠溝通盆景世界和當時的世界”，至少又向前推進了大約五六百年！
車伕不苟言笑的將手裡的那副草藥放在吧檯處，淡淡的說道：“老規矩，把這副藥煎了，煎熟之後送到天字一號房！”
綾羅綢緞的穿著在這裡的賓客身上那是常態，就連店內的店小二那些服務人員，明顯都要比一般小店的店小二帥氣一些。
忽然，一道熟悉的身影引起了許伯安的注意。
甚至在朝廷議事的時候，他還懷裡揣著玉笛，一邊聽大臣們奏報，一邊在下面偷偷按玉笛上的孔，試圖找到那個曲調。唐玄宗對這首仙樂非常著迷，但是還沒有把曲子完全譜寫完整，這讓他感到非常苦惱。
現在廟會上還在這裡上香的信眾，基本上大多都是尋常普通百姓了。
但是昨夜零點的時候，山陽城大部分的大人物都已經排隊在這裡上過香了，許伯安也狠狠地賺了一大票的香火願力。
這個盆景世界能和現實世界溝通媒介的出現，是多少年出現一次？
又為何在明朝之後沒了溝通渠道。
唐玄宗醒來後，仍然清晰地記得夢中的景象，非常想把那首樂曲記錄下來，讓樂工們演奏，讓歌女們跳舞。他白天黑夜都在想這件事，每當想到一個音符，就馬上記錄下來。
這更加能說明，這位車伕的確是不一般的很。
許伯安隨便觀察了一下“福膳莊”，這是一幢三層高的酒樓，雖然不像是路旁那些小店一樣人聲鼎沸，看上去很是生意紅火熱鬧，但是這裡的客人一看便是非富即貴的檔次。
能讓這樣的文人sao客都稱讚的舞曲，自然絕非一般。
許伯安可以肯定，吧檯女子的聲音，這個車伕是聽到了的。
不過這倒也對，尋常人想要接觸一個縣府監牢的捕頭，似乎也是不夠格的。
福膳莊！