彭鈺已經修煉到了學士頂點，只差一步，就能成為大學士，一副大學士的悟道圖，尤其是一副剛剛出世的，具有一鳴驚人之力的詩作，無疑是他叩開大學士大門的金鑰匙。
正是因為如此，彭鈺這才不管三七二十一，捲走了張靚身前的悟道圖。
當然，下邳學宮之內，等待這個機緣的學士可不止彭鈺一個。
同樣是巔峰學士的顧秀山，感知到沖天才氣之後，二話不說，就追了過來。
。
感知到顧秀山的氣息，彭鈺近水樓臺先得月先得月，捲起悟道圖，直接向自己的修煉室奔去。
千機樓內圍觀的主考官們，那是相當無語，這就是平時那些道貌盎然，為人師表的老先生？這做派，也是讓人服了。
張靚並知道千機樓已經鬧得不可開交。
更不知道，道家、儒家和兵家已經在為了自己的去處，開始鬥法。
此時，張靚盤膝而坐，消化感悟，頓時有了發現。
腦海之中，那竹簡觀想圖的畫面，依然十分清晰。
孤獨，冷清，寂寞的感覺湧上心頭，最終竟然化為了一套劍招。
同時出現的，還有一段劍訣。
那日，汨羅江邊，殘陽如血，唯見船上一背影臨風而立，遠山孤憐，沙洲清寒，心中有感，得劍《求索三問》。
劍訣，路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。
《求索三問》是一套感悟屈原而修得的劍法，三問，就是三劍，分別為：問路，問我，再問路。
正宗的儒家劍法，具有儒家劍法的飄逸，悟情問道的特點。
也是一種極具攻伐之力的劍法。
按照劍訣介紹，這劍法用浩然正氣驅動，能悟得求索之劍意，劍出動人心魄，能使人在孤獨之中產生路之迷茫，懷疑人生。
求索三問，劍法品級比旭日輕風劍和大海落日劍要高得多，乃是張靚目前得到的最高戰技傳承，其品序，應該達到了地級以上。
張靚能參悟求索三問，原因有多方面，其一是感悟了來源，其二是明悟了畫中真意，其三則是張靚的劍術基礎的確了得。
那李長信也是一個秒人，看到張靚的劍術基礎之後，刻意選了一副儒家劍道觀想圖，果然是讓張靚一舉得法。
因為悟道圖的關係，張靚學到了完整的求索三問傳承，考試之後，只要繼續修煉，自然就能掌握這套威力極大的劍招。
不過，這套劍招乃是儒家傳承，用浩然正氣驅動，其威能才能發揮到最大，用內炁驅動的話，效果略差了一籌。
沒用多久時間，張靚就牢牢記住了求索三問傳承。
接下來，張靚開始用心感悟自身的特殊變化。
剛剛，竹簡的特殊變化，還給張靚帶來了幾個極為意外的收穫，讓張靚覺得非比尋常。
張靚得到了才氣灌體。
這才氣，並不完全是竹簡賦予的，主要才氣來源，竟然是那首詩作卜運算元。
記得，在滄浪學府之中，張靚也曾經嘗試過用唐詩三百首來提升自己的才氣，從而走捷徑修煉浩然正氣，結果並沒有什麼效果。
那時，張靚以為，異界大秦王朝的天道自帶了防盜版系統，不準自己作弊。
然而，剛剛，張靚發現，自己的的確確得到了極強的才氣灌體，那也就是說，這個世界的防火牆，可能有漏洞，或者是說，自己過去的開啟方式不對。
唐詩三百首，這筆從小學就開始積累的文化底蘊，有較大可能轉化為自己源源不斷的才氣，提升自己的浩然正氣。
回想悟道過程，對照過去自身的嘗試，張靚心中很快有了一些想法。
前世的詩詞歌賦，自己應該能拿來增加才氣人望，但有個前提，那就是，必須應景應情，有感而發。