震動過後，原本的瓶定山，山頭之上，煥然一變，彷彿脫胎換骨般，有了一種嶄然的變化。
這種變化，除了形體上的改變之外，還有一種氣質上的蛻變。
山水有靈，也有氣質之說。
清秀、空靈、悠遠……
林中流等人走出來，四下張望，感受到了這種奇異的變化，一個個咋舌不已，看往趙靈臺的神情，尊敬之外，還多了一種難以言喻的意味。
在很久以前，那時候趙靈臺還沒有第一次飛昇，其已經憑著手中劍，被譽為人間第一劍。林中流等幾個弟子，早便知道師尊強大。不過那種強大，是可以看得清楚的。好比一個人走在你前面，你能清楚地看到他的背影，也大概計算得明白，互相之間，究竟差了多少，差在那兒。
然後，當趙靈臺從天上來，再度踏上人間之巔，弟子們看到師尊的強大，就顯得有點朦朦朧朧，有些高山仰止的感覺，總覺得難以追趕得上。
再到如今，面對師尊，已是無言語可形容，連趙靈臺的背影，都無法捕捉得到了。
趙靈臺，已是地仙。
地仙與人仙，一個大境界的差別，恍若天塹，不可逾越，這是修行路上真正拉開距離的境界。換句話說，趙靈臺已經踏入了仙的門檻，而一眾弟子，還是凡人。更何況，其中一些，連人仙都沒有達成，那就差得更多了。
其實他們也並非說一定要追上趙靈臺的步伐，有了這麼一個榜樣，卻更加激發了修煉的決心，要發憤圖強。誠如趙靈臺所說的，道路就在腳下，方向就在前面。
在人間，飛昇前，趙靈臺施展手段，將靈臺內山攝走。那時候的劍派，已經整體搬遷到了崑崙外門去，原本的門戶，更多的是成為遺址而存在。
趙靈臺捨不得這山，他在那兒遇到仙緣，並踏上修行之路。那地方，對他有著特殊的意義，而且後來煉化山神，使得山頭有靈，是以攝走了放進道寶內，一同飛昇。
現在，將山頭降落到瓶定山上。
這個降落，自有講究，並非是實體的重疊，更接近於核心上的套落。
之所以能做到這一點，關鍵在於山神身上。其已經把原本的靈臺內山給煉化，達到了看山不是山的地步。說白了，便是山土樹木，一切皆可變幻。
能修煉到這一步，亦非易事。
趙靈臺看到了這山神的潛力所在，扔在人間實在可惜了，乾脆就帶了上來，如今正好派上用場。
有山神在，便等於山水有靈，附帶陣法，不管到了那兒，都能很快地成為主場，即使以後換地方，將山神帶走即可。
此神，猶如是被趙靈臺養著的，忠心耿耿，絕不會叛變，除非趙靈臺身死道消，那就是另一回事了。
養山神，不同凡響，需要耗費資源不少，核心之物，正是那造化之氣。
這些東西，趙靈臺並未跟弟子們多說，也沒甚好說的，當他們能夠成長到這一步，自會知曉。否則的話，不管如何解釋，也是霧裡看花，看不分明。
對山頭的內在改造完成，接下來，便是弟子們各自尋找自己的棲身之處了。
趙靈臺沒有大興土木的打算，至少現階段沒有，也沒有那個必要。修行要吃苦，亭臺樓閣，與一方蒲團，區別不大。也不是說非要陋室出才子，只是當心境到了一定境界，看待外物的目光，便與往常不同。
山頭很高，也很大，半山腰往上，都是地方。這麼大的空間，便是來得萬人，也能輕易安頓下來。這麼幾個人，實在太寬闊了，是以不用多久，每一個人都找到了心儀之處。
其中江上寒夫妻自然在一起，而唐聽雨與許君選擇了搭夥，阿奴習慣伴在趙靈臺左右，就在洞府外不遠落腳，林中流一個人，他想了想，也學阿奴；李黑魚不用說，一具行屍走肉，便充當了看門人的角色，杵在洞府之外。
安排妥當，趙靈臺便不多話，直接在洞府內開始閉關。關於諸弟子的修煉，都是任由他們自主進行。過去在人間，劍派弟子人數眾多，就要制定一大套規章制度來，進行管束約制，而今就不適用了。
說實話，修煉追求的是無上奧義，大道道理，也是在追求一種逍遙於天地間的自由浪漫狀態。如果修煉成仙，還得被這個管那個管的，又有什麼意思？
這一點，正是以劍祖為首的一派仙人與天庭決裂的根源所在。他們無法接受仙帝的野心與控制，更不願意成了仙人後，還得為奴為僕……雖然在天庭做事，有著風光的封蔭，封號威風，不是仙尊，便是大神，可本質上，身種天條的他們，與奴僕無異。
趙靈臺不願意給弟子們過多的干涉，各人都有特點與秉性，也會有著不同的際遇，自行摸索，或有意外之喜。而且他本身，也有著重要的事情去做，主要是煉化道寶。
成就地仙后，境界進入新的天地，對於修道的奧義，關於天地的觀察，有了新的見解和認識，反饋到修行上，便是一種巨大的進步。與此同時，煉化道寶也沒有以前那麼吃力了。
所以說，每一次境界的提升，都有著不可估量的影響和作用。
趙靈臺目前要做的，便是鞏固和消化。畢竟時間不等人，他還想著儘快躋身天仙之境呢。
這邊按下不提，卻說一眾弟子找了地方，就開始收拾起來。