任何寶物，這傢伙怎麼會有這麼好的東西。
這種東西，一般在修真界只有那些七劫、八劫散仙才會有，他怎麼
會有？這傢伙也不過是一個虛境中期而已，不過相當於三劫散仙的程
庋。
如果出其不意的話，就算是一名破碎虛空大成境界的強者都能將他
擊殺「正面戰鬥不使用法寶，寧守家他們也不懼怕他。 突然，陳寒又
想起這傢伙讓唐書自動燃燒元神的事情，頓時想到，這東西很可能是他
用其他手段得來的。
這劍中的力量也不弱，兩邊爭奪的相當激烈，陳寒試了一下，普通
的力量根本沒辦法對這劍體造成傷害，就算以自己如今的力量，都沒
辦法毀掉這幽冥極光劍。
不過這劍在自己手上，那也就別想隨便亂動了，陳寒一手握著火龍
坡，一手持著幽冥極光劍閃身之間已經來到聖僧布善身邊，聖僧布善
此時極其虛弱，看著陳寒手中的幽冥極光劍卻露出開心的笑容。
寧守家道：“聖僧，讓陳寒幫你看看!”
陳寒雖然此刻一手捱劍，一手握住火龍旗，不過以他的醫術，直接
就準備使用螺旋針進入聖僧體內，沒想到聖僧的身體卻被一股特殊力量
包裹住，聖僧面色露出無比祥和的笑容。
聖僧布善微微搖頭：“生亦何歡，死亦何懼。”
眾人心中一顫，眾人都是博學之人，那會不明白聖僧布善的話的意
思。
這句是從佛教教義中演化出來的，佛教對生死的看法，不同於世
俗。 過去有一個人老年得子，欣喜萬分，一禪師卻在門口痛哭這個家
裡多了一個死人。 因為事實上，“生死一如”，生的時候就應知道會有
死的一天。 生死猶如一張紙，只隔一面而已，生了就會死，死了又再
生。佛教以“喬遷之喜”來形容生死，房子舊了必須搬一個新居，衣
服破了應該換一件新衣，身壞命終也會賦手另一個新的軀殼。 因此，
生，未嘗可喜；死，也未嘗可悲。
聖僧說完，沒等眾人開口，緩緩的念動著眾人不知道的佛經，漸漸
的身體包裹在一片光芒之中，隨後這光芒突然間竟然如同火焰燃燒起來
一般「轉眼之間聖僧布善已經籠罩其中，隨後光芒如同火焰熄滅一般漸
漸散去，唯獨地上留下七顆帶著光芒的舍利。