這樣，你再去訪訪，看能不能找出其中的破綻。只要有人證有物證。本師當還你一個公道。為師的話也只能說到這一步了，就看你怎麼做。對了，若做事有不方便之處。可找水捕頭他們從旁協助，我會吩咐下去的
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張知縣的話已經說得再明白不過，孫淡又不是笨蛋，如何聽不明白。
張端的意思很簡單，就是讓孫淡去找一個物證，再找一個人證，只要有這兩樣東西，這件案子就可以判了。
孫淡心中一喜，又一施禮：“學生這就去辦。”。等等二。張知縣讓孫淡在大堂裡又坐了片刻，便從內室去了二十兩銀子出來遞到孫淡手中，溫言道：“靜遠你馬上就要去國子監讀書了，京城雖好，居之卻大不易。為師本是淅江大族，家中頗有資產。這二十兩銀子就當是為師給你伐行吧。好好讀書，別給我丟臉
孫淡忙道：“多謝恩師。學坐定不負先生期望
從張知縣那裡告辭出來，孫淡想了想。
這事張端說得在理，要想從萬屠夫手中把那間店鋪拿回來，還得走一道程式，就是把這件事情做成一樁民事糾紛的案子。要有苦主，要有被告，要有狀子，也要有證據。
證據這種東西是必要。剛張知縣的話都遞到自己耳邊了：只要有一個人證，再有一個物證。也不管這個證據是否經得起推敲，他就會給孫淡一個滿意的結果。
且不說孫淡和張端的座師和門生的關係，就算換成另外一個人做這個知縣，也會如此判決。畢竟，在一個讀過聖賢理的讀書人和一個粗魯不文的小商人之間，任何人都知道如何選擇。
這也是古代社會的人治和現代社會法治的區別，在科學不達且缺少必要的鑑證手段的明朝，地方官判案，尤其是這種民事糾紛，很多時候都是從道德和社會影響面上做出必要的抉擇。
物證這種東西不好弄，也沒辦法弄。不過。人證倒好辦。
當初王屠夫不是找地保和媒人來做他的人證，才順利把孫家店鋪奪了過去的嗎？
看來這事的突破口當在這兩人身上，只要找到這兩人，讓他們反口說當初是被萬屠夫哄騙，或者得了他的好處，這才一口咬頂孫淡父親以店鋪做聘禮，就能讓孫淡順利拿回那間店鋪。
可這裡面有一個問題，地保雖然不是官身，可也是幫助政府維持地方的管理人員。按照現代社會的說法，屬於事業單位外聘人員，若對他使用一些非常規手段，只怕張知縣面子上也不好看。
那麼，只能從那個媒人身上開啟缺口了。
媒石、龜公、衙役、件作、婊子在封建社會是下九流的中的下九流。只需要稍微逼她一下，就能讓她開口，且不會有什麼後患。
而且，這事疑點很多。有很大可能是那個媒人當初貪圖萬屠夫的銀子，這才與枝孃的父兄串通一氣來謀孫家財產，這事道理站在孫淡這邊。就算到時候有什麼事，郜平人也會拍手稱快。
據孫淡所知，那個叫龔媒婆的老女人在縣城裡口碑非常糟糕，是個人錢不認人的骯髒貨。不少好人家的女兒被她的三寸不爛之舌騙了。嫁得極差。不但如此，這個媒婆還幹買賣人口的勾當。前一段時間就從邊遠山區的窮困人家買不少女孩兒。賣到窯子裡去。
一提起這個女人，郜平人都大搖其頭。
這個龔婆子也是前一段時間為枝娘大哥和素芬說合的那個媒人。
孫淡想了想，就舉步朝北門湯婆子的甜酒攤走去。準備讓湯婆子去把龔媒婆給哄來。
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