趙佶暗暗奇怪，道：“楷兒，拿試卷來給朕看看。”
趙楷精神一振，將試卷交給趙佶，趙佶心中倒是頗為期待，能讓楷兒失態的試卷，這倒是奇了，聚精會神地先看經義。
‘古之人以是為禮，而吾今必由之，是未必合於古之禮也；古之人以是為義，而吾今必由之，是未必合於古之義也’
看到這個開題，趙佶忍不住扶案道：“如此開題，倒是頗有意思，有獨匠之心。”
接著繼續往下看，整篇經義中規中距，全文緊緊圍繞開題展開，格式亦無瑕疵，趙佶便忍不住笑：“沈傲這個人倒是滑頭，經義是他的弱項，也不知從哪裡學來的辦法，弄出個這樣的文章來。”
要說這經義，當真是滴水不漏，密不透風，尋不到絲毫的差錯，可是一篇文讀下來，趙佶總覺得沈傲寫了這麼多，除了這開題，其餘全是廢話。
奇怪的是明明知道他是廢話，卻又揪不出錯漏來，道理上講得通，雖有些許驚世駭俗之語，卻又點到為止，文風一轉，又跑去仁義禮智信上了。
這樣的經義，若說他不滑頭，真是沒有天理了。
趙楷道：“據說沈傲入國監之前，甚至連四書五經都未熟讀過，只半年時間，能作出這樣的經義來，已是驚世駭俗了。”
趙佶頜點頭，心裡不由地想：“楷兒似是對這沈傲也頗有興致，只怕是專門遣了博士來詢問沈傲學業的。”便是笑道：“想起這個滑頭，朕也便聯想到驚世駭俗四個字，這樣的經義，也只有他能作得出。”
繼續埋頭去看那詩文，詩文的題為相思二字，這一個開題，倒是難倒了不少太學生，尤其是程輝這樣計程車，整日埋頭苦讀，學問自然是一等一的，可是偏偏只記得讀書，卻對**女愛這等事疏漏了。
沒有**女愛，又談何相思？所以程輝這一次陣前失蹄，經義作得極好，就連趙佶也為之意動，偏偏那詩文卻不入趙佶的法眼。
禮部這些選題官倒是精明得很，這一次開題，難倒了一片人，刻苦的窮書生不知相思為何物，就是國監的監生，雖是感情豐富，情商頗高，可是作起詩文來卻是礙手礙腳。他們平時作些曖昧之詞那是手到擒來，偏偏這是中試，是考場，閱卷的都是官員，平時博士、官員們板著個臉，誰敢在他們面前寫的過於曖昧？
因此，這十幾分卷中詩詞經義都是作得極好，卻沒有一詩詞，能夠做到打動人心，辭藻雖然堆砌的繁華如織，偏偏少了那麼一點點讓人悸動的東西。
趙佶頗有些興致闌珊，將後的希望放在了沈傲的試卷上，這一看，果然愣住了，喃喃唸叨：“問世間情是何物，直教生死相許。好，好……”這樣的開頭，雖然淺顯，卻是朗朗上口，一口道破了相思之意，直斥人的心懷。
再往下看，全詞寫著：“ 天南地北一起飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。”
趙佶默然地盯著試卷，心思不可捉摸。
詞的開篇，便陡奇問，破空而來。這詞的詞名叫《雁邱詞》，
原以為既是以雁為題，開篇本是詠雁，可是詞卻是先從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以越自然的意義，想象極為奇。也為下文寫雁預做張本。
情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情
接著到了第二句，筆鋒一轉，卻是描寫雙雁了，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿一起飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網羅驚破雙棲夢”後，愛侶已逝，安能獨活於是“脫網者”痛下決心追隨於九泉之下，“自投地死”。
這是一個極小的故事，故事的背後，卻有一種蕩氣迴腸的情懷。
隨後詩詞又開始一變，藉助周圍景物襯托大雁殉情後的悽苦。在孤雁長眠之處，當年漢武帝渡汾河祀汾陰的時候，簫鼓喧鬧，棹歌四起；而今平林漠漠，荒煙如織，簫鼓聲絕，一派蕭索。古與今，人與雁，加感到鴻雁殉情的悽烈。但是死者不能復生，招魂無濟於事，山鬼也枉自悲鳴，在這裡，寫景與寫情融為一體，增加了悲劇氣氛。
詞的後，是對殉情鴻雁的禮讚，說的是鴻雁之死，其境界之高，上天也會嫉妒，雖不能說重於泰山，也不能跟鶯兒燕之死一樣同歸黃土了事。它的美名將“千秋萬古”，被後來的騷人歌詠傳頌。
這樣的詩詞，辭藻華麗，同時指斥人心，讓人在朗讀之時，情不自禁地為之感傷，彷彿耳邊有著雁鳴的迴盪，那雁鳴聲聲泣血，訴說惆悵相思情懷，不說是趙楷，就是那趙佶，品味了那詞句裡的情思，眼眸也頓然模糊了。