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第九十九章 洲界之鬼 (第3/4頁)

楚歌悄然取出須彌袋,而後趁著那幾名僧人不注意,將殿記憶體放搜刮財物的功德箱,直接收了進去。

之前居然收了本公子的香火錢,這不得補償回來。

兩人並未再做其他事情,直接離開了這

座桑迦寺,在城外換回衣物之後,便回了客棧。

回到院內,楚歌坐在院中的石凳上,簫玉和舞劍給他端來茶水和點心,見楚歌正在沉思,便沒有打擾,乖巧的回屋修煉去了。

有長生領域改善後的根基,再加上那株火紋草的藥效,二人如今已經成功邁入七品,離先天也只有一步之遙了。

二女明白,只有儘快提升實力,才能不只是服侍公子的第三條腿,真正給公子幫上忙。

楚歌端起茶杯,輕抿了一口。

而後將這次在桑迦寺瞭解到的資訊,在腦中整理了一下。

首先,這些魔僧建立這些寺廟的目的,應該便是斂財,收集那所謂的佛尊所需的供品,比如美女,金錢?

恩,很可能是慾望本身。

還有最主要的,那神奇的血色信仰之力,這是可以直接提升實力的寶物,那佛尊在藉助這些東西修煉。

還有,這些蕃洲寺廟內的僧人,與西域佛國的僧人,絕對不是一類。

不然那西域國就不是現在這樣的強國了,而是早就成了魔窟了,自己在京都可是見過不少行商的西域人,他們雖然崇佛,但並不失去自我,與蕃洲的信徒有著天壤之別。

而且那些西域的苦行僧,都是恪守戒規之人,而這些蕃洲的魔僧,卻似乎慾望更加強烈。

佛門五戒,成為了五欲。

另外便是從那兩名被救武夫口中得知的資訊。

佛門三年前入蕃洲,蕃洲官府便一直默許,顯然之前便有了某種約定。

但是現如今的情況,不知道這官府是也被佛門耍了,還是一開始便知曉,楚歌自己比較傾向於前者。

畢竟這蕃洲的官府早就爛了,因為西域國由於佛國傳教,慈悲為懷的信念。

所以已經很久沒有主動動過刀兵了,蕃洲雖然是邊塞之洲,但是卻已經安定了數百年,所以朝廷對蕃洲的關注也就更少了。

蕃洲本地的官員也早已麻木,一個個忙著斂財,中飽私囊。

如今事態失控,這些官員自知不是佛門的對手,不敢對抗佛門。

但是又不可能幫佛門對付百姓,讓自己更快陷入危險,所以就握著兵權這麼拖著,想要等到朝廷援兵。

不過,這些都是楚歌自己的猜測,具體如何,還要查驗後才知。

另外就是蕃洲邊界那些所謂的「鬼」,到底是什麼東西,居然能覆蓋如此廣袤的區域,還能做到滴水不漏。

楚歌可不想去嘗試,自己能不能靠自己走出去。

畢竟這東西,搞不好試試就逝世。

不過還好,對方雖然透過某種手段,把控著邊界,但也並非對蕃洲境內的一切,全都掌控於心,不然那滅佛會也不會能存在到現在。

所以自己現在主要的疑惑便是:

一、這些魔僧到底是什麼,那背後的佛尊是什麼實力,這些僧人與西域佛國是何關係。

二、蕃洲官府的真實情況和態度,最壞的情況便是蕃洲官府已經被魔佛控制,不過,這種情況機率不大,不然官府就該出面幫這些寺廟了。

三、掌控蕃洲邊界的到底是什麼手段,是一人所為,還是合力為之,若是一人,那這人的實力,至少得是二品,甚至更高。

希望能儘快找到那滅佛會,從他們那獲取到答案。

但這蕃洲這麼危險,自己還是讓大離朝廷趕緊派人來吧,畢竟路途遙遠,趕到這裡還得好些天呢。

......

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