東瀛天皇和幕府之間的戰鬥，在明治維新時達到了頂峰，當時因為德川幕府的閉關鎖國，導致列強入侵，東瀛發動了倒幕行動。一個大時代的帷幕就此拉開。
那個時代，同時是大清面臨生死關頭的時候，遺憾的是，華夏三千年的固步自封已經無法從內部解決自己的問題，而東瀛無論是從面積和人口，還是改革的方向契機，都比華夏要簡單的多。
大清的光緒雖有明治天皇那般的決心，卻沒有明治天皇的政治資源和足夠的實權支持者。總而言之，最主要的原因不光光是那個叫做慈禧的老太婆，更在於民眾的覺醒。東瀛的民眾在明治維新前就已有覺醒的基礎，而大清的子民還如腐木般，整個華夏能夠起來反抗的覺醒民眾，在太平天國運動中消亡一盡。
反思這段歷史，李少陽卻想到了東瀛幕府的傳統，任何一種傳承了上千年的制度，都不會輕易被抹除，幕府也是一樣。
幕府存在了682年，代表了整個東瀛的貴族勢力，明治維新讓天皇站了出來，但遺憾的是，明治天皇所進行的改革，反過來也限制了他的皇權，最後的結果是東瀛進入了民主的萌芽期，而天皇再一次成了傀儡。
二戰結束後，米國控制了東瀛全境，那個時候，無論是天皇一派的勢力還是幕府貴族的勢力，都對整個東瀛失去了控制，後來慢慢演化出來，守衛明治天皇的勢力藉助“東京招魂社”建立了一個龐大的左翼組織。而隱藏在暗中的幕府貴族派也不甘失敗，藉助二戰時期的軍火交易和特務行動，將“玄龍會”發展了起來。
東京招魂社和玄龍會在五十到八十年代，三十年間都投身到了東瀛的經濟起飛當中，雙方這一段時間可謂是和平期。在東瀛經濟最好的時候，也就是成為世界第二大經濟體的時候，當時整個東瀛都有一種揚眉吐氣，天下無敵的感覺。
在那個美好的時代裡，東京招魂社和玄龍會更是進入了蜜月期，雙方關係極為融洽，當時的兩大首領，甚至在東京的木木所溫泉舉行了三次大型聚會，眼看著就要攜手合作，組建一個全新的政黨，直接接管東瀛政府。
就在此時，一紙“廣島協議”，讓東瀛經濟雪崩，十年間一蹶不振。
這“失去的十年”不但打碎了東瀛的和平崛起美夢，更讓東瀛左翼勢力重新回到了主流。有意思的是，左翼軍國勢力一方面鼓吹武士道，一方面卻匍匐在米國腳邊當哈巴狗。多次被米國當槍使。
於是東瀛的左翼軍國勢力中再次分裂，一部分最為極端的分子與“東京招魂社”合作，開始向著軍部滲透。而剩下一部分左翼則加入了玄龍會。
玄龍會和招魂社，再次站在了對立的戰場，只不過這次是不死不休的對立。玄龍會希望重新建立幕府將軍的體系，將天皇供奉出來當作精神領袖，而幕府則以集中的權力管理整個國家。
東京招魂社卻有另外的打算，它們的方案更為瘋狂，招魂社要從天皇的後代中選出一人，以其為軀殼，召喚天照神降臨，以此建立一個宗教和政治合二為一的神權國家。
不得不說，東京招魂社的這個方案在如今的時代更有誘惑力。尤其是大量神族進入地球，尤其是地府神族集中到了東瀛島嶼上，讓這裡的妖力豐厚的可怕，島國上每天都有異能者覺醒。
李少陽將玄龍會和招魂社的來龍去脈搞懂了，便明白現在情況的嚴重性了。
他看著鍾離魂道：“宗教和政治合一的神權國家，東京招魂社的這個宣言當然更能吸引那些神社和寺廟的人了，但道場不一樣，整個東瀛的劍派道場，甚至包括兩大忍者組織，他們不在乎神不神的，只希望能選出一位真正的強者。”
鍾離魂現在就坐在六道神社的後園裡，四處都是秋日才能觀賞到的火紅楓葉，她顯然對這種人間的政治鬥爭沒有興趣，只說道：“玄龍會也會召喚一位神靈，招魂社能做到的，我們也能做到。”
李少陽眉頭一挑，她說的是月讀冥神，將要附體空照的那個鬼域之神。顯然玄龍會也明白最淺顯的道理，沒有一個神明出來鎮場，它們對民眾就沒有足夠的說服力。
時代祭還有不到二十天就要開始了，神寺聯盟成功完成的話，再投入招魂社的懷抱，那對玄龍會來說，可不是個好訊息。
李少陽看向了鍾離魂，心中在猜測著，地府神族到現在為止，出現的最強人物便是鍾馗，但鍾馗獨來獨往，跟地府好像關係不深。那除了鍾馗，就是這個鍾離魂了，連黑白無常現在都像是個打醬油的。
那麼鍾離魂在東瀛的一切行動，如果是為了冥河石的話，似乎又說不過去，因為在李少陽看來，鍾離魂並沒有急著要進入地府，她所做的一切，更像是在東瀛為地府神族準備足夠的軀殼。如此說來
李少陽心中震動了一下，鍾離魂手裡一定藏著很多地府神族的靈魂，所以她才要急著控制這個東瀛島國，為那些靈魂尋找軀殼。
如果能找到那些靈魂所在的地方，李少陽對此極為心動，這不但是打擊地府神族的最佳手段，而且能獲得很多的靈力，有利於自己的元丹養成，更能獲得功德值。能從冥河神殿中兌換東西的功德值，李少陽最近一直沒機會獲取。
不過要想得到鍾離魂的絕對信任，現在的李少陽還不行。他現在只是得到了鍾離魂的重視，在玄龍會里還只算是邊緣角色。所以，李少陽需要的是足夠的功勞。