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第一百五十七章 突圍 (5) (第1/2頁)

追上塞薩爾的,並不是先前的那些突厥人。

這些突厥人雖然在信仰和政治制度上被撒拉遜人們所同化,但他們的作戰方式依然沿用了自祖先傳承下來的經驗與律條,也就是他們從草原上的野獸與獵物那裡學來的知識。

雖然追逐在塞薩爾身後的總共有兩千多人,但他們並不在一起行動,而是經過簡單的商議後,分做了三隊。第一隊會在第一天奮力追趕這些逃走的大臣和基督徒們,第二隊則保持一個相對平緩的速度在後面尾隨,第三隊也是如此,等到第一隊感覺精疲力竭的時候,他們會停下來休息,讓第二隊又迅速接上,等到第二隊也開始疲憊了,那麼就是第三隊發力的時候了。

如果有人生活在草原上,經常看到狼群狩獵的話,他們就會發覺,狼群採用的策略與之相差無幾,或者說,狼群就是突厥人最早的啟蒙老師,草原上的獵人們早就習慣了——第一個追蹤者只要確保沒有丟失獵物,就可以放緩腳步,調整呼吸,恢復體力,將追逐的事情則交給其他的同伴。

狼群會輪番出擊,他們也是如此,他們的敵人卻只能一刻不停地竭力奔跑,可以預料得到的是,當這三支隊伍中的任何一支追上塞薩爾他們的時候,突厥人即便不能說是精力充沛,神采奕奕,也比這些已經連續賓士了數個晝夜的基督徒騎士強得多。

而且只要他們咬住了敵人,就會源源不絕的同伴趕來增援,這讓每個突厥人都充滿了信心。雖然在之前的幾次遭遇中,他們也折損了一些人手,但餘下的人數依然可以對敵人帶來碾壓般的威脅和絕望。

突厥人的首領已經看見了那些騎士們,他們已經列隊完畢,舉起的旗幟赤紅如血,角上有個亞拉薩路十字架,為首的騎士身著著鍍銀的鍊甲,戴著護鼻頭盔,穿著寬大的罩衫,罩衫前後也同樣有著一個碩大的亞拉薩路十字架,還有他的坐騎——那匹神俊無比的阿拉比馬,通體雪白,只有前額一點毛皮是黑色的,並且形成了一個星星的形狀。

第一夫人懸賞了一千枚金幣——只要有人能夠取下這個基督徒騎士的頭顱。

突厥人的首領下意識地舔舐嘴唇,同時眯起眼睛,他發現對方正揹著陽光,可惜的是,這種取巧的做法對突厥人沒什麼用,他在心裡搖了搖頭,而後指向那個年輕人,用突厥語向自己的同伴喊道,“這個人要留給我!他的頭顱必須由我來取下!”

其他突厥人們發出了一陣此起彼伏的叫嚷聲表示同意,而後他們抬起肩膀,低下頭顱,驅動馬匹,奔向戰場。

對面的騎士卻並未顯露出如突厥人般的急切,只有一部分騎士迅速向前,其他的騎士卻還停留在原地,突厥人並不明白他們為何會做出這樣的姿態,但對於他們來說,能夠遇上這樣遲鈍的敵人,再好不過。

突厥人的戰鬥方式也更近似於狼群,而非獅子或者是老虎,他們會很少會直接衝入敵人的陣營。憑藉獠牙利爪撕裂他們的咽喉,他們就如同狼群圍攻羊群一般,藉助高超的騎射技術,圍繞著基督徒的騎士們打轉,並且向他們射箭。

人們對於突厥人的箭矢總有一種錯誤的看法,那就是認為這種箭矢並沒有很大的威力,這種看法可能受了一百多年後才會出現的板甲影響。

在厚重的板甲面前箭矢確實很難取得輝煌的戰績。但此時的人們多數穿著的還是鍊甲,或者是皮甲,這兩種固然能夠抵擋一部分箭矢的威力,但若是遇上了一個同時具有力量和技巧的射手,騎士同樣有性命之憂。

塞薩爾就曾聽說過一個不幸的騎士中了箭的事兒——箭矢準確地射中了他的大腿,可能就是鍊甲沒能保護到的一小塊空白——這一箭直接貫穿了他的左腿,而後是馬匹,箭頭則深深的嵌入了他另一側的腿部。

可以說,這一箭將他和他的坐騎“連線”在了一起,這聽起來確實匪夷所思,但確實是真實發生過。

而突厥人與十字軍打了那麼多年的仗,也早已有了對應他們的戰術——當騎士們向他們衝來的時候,他們就立即後撤,很少有騎士能夠追得上他們,而他們一邊後撤,還能夠一邊向敵人射箭,如果騎士被激怒了,不管不顧,一定要追到他們的話,那他們就會遠離自己的陣營,遠離他們的補給和輜重。

而他們若是真的脫離了大軍,人數又在劣勢,突厥人就會反過來,向那些已經力倦神疲的人和馬發起攻擊。

一般而言,突厥人身上都會帶著兩三種武器,揹負在身上的弓箭,挎在腰間的彎刀或者是長矛,而他們採取的方法依然是先遠射,再近戰。

因此當塞薩爾和騎士們向他們急衝的時候,這些突厥人並不驚慌,只是將後撤的時間略微提前了一點,亦如往常,突厥人迅速地與騎士們拉開了距離,很快就跑得不見蹤影。

騎士們的攻擊聲勢浩大卻徒勞無功,餘下的突厥人發出了尖銳的嘲笑聲。他們策動馬匹,開始圍繞著那些停留在原處的騎士賓士,並舉起長弓,但就在此時,那些騎士們卻做出了一個令人驚異的舉動,他們紛紛往自己的腳下,近處和遠處拋下了大塊的絲綢。

這些絲綢正是夫人和王子們贈送給塞薩爾的謝禮,在離開的時候,塞薩爾並沒有忘記帶上它們,那時候若弗魯瓦還以為他終於也到了喜好斂財的年齡了,他卻將它們毫不吝嗇的用在了這裡。

這些絲綢才被騎士們拋擲出去,就在陽光下折射出了璀璨的光芒,而後紛紛揚揚,如同花朵,又如同雲霞般落在焦黃的沙地上時,更像是流淌在馬蹄下的金子和銀子。

無論是首領還是士兵,突厥人的第一個想法,就是這些基督徒想用絲綢來為自己贖身,但很可惜,他們每個人的頭顱都有定價,而且只要殺死了他們,這些東西依然可以歸他們所有,但就連他們自己也沒注意到——節奏已經被打亂了。

突厥人可以提起韁繩,叫馬兒站立,而後踐踏一個嬰兒,卻無法說服自己如此殘忍地對待這些柔滑絢爛的織物,這是與黃金等價的東西。就連皇帝與國王談判的時候,也會將絲袍列為戰爭賠款之一。

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