往生的人，生天的人，人在這一生中有大善，死了以後生天，生天跟往生都沒有中陰，不必做七！
但是一般人業障習氣深重，他要是墮惡道，墮三惡道，或者來生還能投胎到人道，但是還是一個普普通通的人，不是富貴人，是個普普通通的人，都有中陰。
中陰一般存在四十九天，就是七個七。
中陰每隔七天他有一次變易生死，也就是說他每隔七天的時候，有一次很大痛苦！
佛教之中有言，在這個時候給他誦經、唸佛，或者給他修懺法，迴向給他，能夠減輕他的痛苦，這是《地藏菩薩本願經》裡面說的。
所以做七是從《地藏菩薩本願經》裡面來的，大家去讀這個經，就知道了。
所以人決定不能自殺，自殺那真是痛苦極了。
為什麼？
凡是自殺而死的，就是中陰身每七天他又要自殺一次。
他不是一次就了了，沒有了，每七天要重演一次，很痛苦！
比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次；服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次。
所以在這個時候，家親眷屬給他修福，他能減少這個痛苦，或者是不受這個痛苦。
如果沒有家親眷屬給他修福，他就決定不能夠避免的。
這是佛學上說的，在風水學上，也是如此。
七個七都要做，不能說選擇幾個，其他的可以不做，不可以。
為什麼？
他七天有一次變易的痛苦。
我們在經典裡面懂得這個道理。所以唸佛誦經迴響給亡者是最大的好處。
做七，這經上講得很清楚，七分功德，我們做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以做七的時候，最好請七個法師，七個法師的功德他只能得一分。
做七佛事要能真正有大利益，做法事的這些人，真誠心去做，他得的利益大。
如果照著儀規去誦經拜懺，心地不誠，他得的利益很少。
怎麼心地不誠？這一面唸經，一面拜懺心裡打妄想，心不在焉，他得的利益很少。
如果這個亡靈在世脾氣很大，性情不好，誦經不誠懇的人，他會找他麻煩。
鬼跟人一樣，一些厲害的人，你要得罪他，他就找你麻煩，他報復你。性情溫和的就算了，就不找了。
所以，凡事都有因果！業因果報絲毫不爽，這是真理。
佛法裡頭常講“萬法皆空，因果不空”。
因果何以不空？因果有“轉變不空”。
因會變成果，果又會變成因。像我們種個水果樹，這個大家最明顯的，你種棵桃樹，桃核是種子，因！
因種下去，它長成樹，因就變成果；果又結桃，桃裡頭又有桃核，這是“轉變不空”；“迴圈不空”，因果迴圈，這是說這個不空；“相續不空”。
所以它有三個現象：轉變、相續、迴圈，這是世出世間一切法都不離因果。
同樣的道理，在風水學上也是如此。
風水包含佛學，所謂頭七就是如此。
或許有人會奇怪，僅僅普通的一個頭七法事，按理來說，以王玄的修為，這種小時，根本不可能會遇到麻煩。
蘇九心中也是微微有些疑惑不解。
從學校出來。
王玄告訴蘇九的地方，並沒有多遠，也是在湘市，不過是接近湘市的郊區。
蘇九攔了一輛計程車。
直接打計程車過去。
一個多小時之後。