“爸，我們先去吃早餐吧！”肖康迷糊了一陣，沒有聽清楚自家父親說的什麼，只是感覺肚子有點餓了，隨即提議道。
“小康，你自己去吧！爸爸還有點事！”蕭虹雲聽聞，示意自己的兒子先走。
鐘聲還在繼續，傳入到蕭虹雲的耳中，聲聲入心。
他心中清楚的很，這顯然是奔著一百零八聲鐘響而去的。
寺廟響鐘，這很正常，但是，要響一百零八聲的鐘，基本上，是遇不到的。
換個簡單的說法就是，沒有大佛緣，是遇不到這種敲響一百零八聲的鐘聲。
蕭虹雲心中名阿比，梵鍾就是佛鐘，顧名思義是供寺廟做佛事用的，或召集僧人上殿、誦經做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號。
所以，不同用途則敲不同的鐘。
但敲鐘的講究也很多，“大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。”
一般，平日的鐘聲，是不會超過九次。
而這一百零八聲，是有著特殊的含義。
一百零八下的規則與“九”有關，因為在華夏古代，認為“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向極致。
佛家所言，九就是極。
一百零八，所代表的就是極致，就是眾生。
好比一百零八羅漢，一百零八武藝等等。
佛事鍾是用於祈禱、感化、超度眾生。
僧寺的鐘多是晨暮各敲一次。
眼下，這鐘聲，是有規律的。
蕭虹雲很是瞭解佛教的一些規矩，這鐘聲響起，在普通人耳中，並沒有什麼特殊之處。
但是，在他耳中，緊敲十八下，慢敲十八下，不緊不慢再敲十八下，反覆兩遍，共一百零八下。
眼下，已經五十四次了，再來一個迴圈，就是一百零八聲了。
至於大鐘為何要定為一百零八下？
有兩種說法：一種說法是：“凡撞鐘一百零八聲以應十二月，二十四節氣，七十二候（五天為一候）之數。”合為一百零八，其象徵一年輪迴，天長地久。
這表明在農耕社會里，人們希望透過佛來保佑豐衣足食。
另一種說法是，佛教認為人有一百零八種煩惱，敲一百零八下便能解除憂愁。
敲鐘偈曰：“聞鐘聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；願成佛，度眾生。”
所以，唸經或誦咒一百零八遍，佛珠也是一百零八顆，就連菩薩也是一百零八尊，這些都是為了消除人們的煩惱而達到極好、吉祥之意。
鐘鳴一百零八響，以盡除人間煩惱，佛教上稱為“百八鍾”。一般寺院每於晨昏擊鐘敲鼓，稱為晨鐘暮鼓，以警覺修行人要當勤精進，慎勿放逸。
?到這個時候，蕭虹雲心中一動。(未完待續。