沒有辦法。
因為，這次自己心中有感覺，去SH市會要用到乾坤護甲，這是蘇九的直覺。
想好了就去做。
蘇九沒有過多的耽擱，購買了最近的一套高鐵票。直接朝著湘市北站出發。
京市。
自古以來，就是風水師的禁地。
一般的風水師，很少會在京市逗留。
當然，並不是說京市就沒有風水師，像趙家，相國寺等等，諸多的風水師世家以及風水門派，在京市長期駐紮。
所以，能夠留在京市的風水師都有著獨特的秘術，來應對京市的那獨特紫氣龍氣。
自新華夏建立以來。
京市的風水格局，都有了變化。
說道這裡，不得不濃墨的說一下，關於新華夏之後，京市的風水佈局變化。
當年太祖成就廟堂之位之後，京市的風水佈局就開始發生了變化，最重要的變化佈局，應該說是太祖逝世之後，才更加明顯的。
去過京市的人，肯定去過太祖紀念堂這裡。
在太祖紀念堂的這個位置上，曾經是明朝的大明門、清朝的大清門、華夏的華夏門、一九七六年太祖逝世之後，就是在這個位置上建立了太祖紀念堂，以用來壓制前朝的氣運，讓封建王朝不能夠死灰復燃。
太祖紀念堂是一座坐南朝北的建築，因為過去老京市人所居住的都是四合院，其中背面的正房是給一家之主所居住的，東廂房呢是家裡男孩子住的，西廂房呢是女孩子住的，這也是西廂房的另外一種含義由來。
相信很多人都知道，西廂房的另一種含義代表著女孩子的閨房，許多文集中都是用這個詞來稱呼代表。
四合院中南邊的叫做倒坐房，是給這家最尊貴的客人住的。
太祖也算是一代帝王，但是他從不以帝王自居，他說他是新華夏的客人，而不是心華夏的主人，非常的謙虛。
太祖死後被安葬在天AN門廣場。
在一個城市的中心廣場上建一座靈堂，縱觀華夏五千年的歷史，恐怕，也僅此一例。
在城市的中心廣場，太祖的陵墓成為了世人旅遊的景點，這在風水學上，其實就是用活人的陽氣來補充故人的陰氣。
京市的整體風水格局，其實都能夠在這個廣場以及故宮的風水佈局能夠看出來。
可以說，這裡的風水格局，濃縮了整個京市的風水佈局。
整體的風水佈局，之前就已經說過了，這裡還是詳細的說說太祖的風水佈局。
太祖紀念堂前面的那股人民、英、雄、紀、念、碑，它也是一座坐南朝北的建築……(未完待續。