磅礴的大雨逐漸停下，巨蛇也逐漸之中所回縮，最終匍匐在了身影的腳下，而頭頂巨大的菩提樹搖曳。
隱約間似乎再度多了一份生機。
“道可道！”
“原來如此！”
釋迦牟尼緩緩睜開了雙眼，他的雙目之中似乎有著無窮的智慧閃過。
這一刻，他隱約間能夠理解到了那一位來自於遠東智者的話語。
“你護我成道，今後就與吾同行吧！”
話語開口，釋迦牟尼的目光隨即落向了巨蛇身上。
巨蛇頭顱點頭，似乎顯得極為的開心。
甚至將頭顱放了下來，任由釋迦牟尼站了上去。
此刻的釋迦牟尼已經得道，而他第一步，自然就是傳道。
第一個目標則是鹿野苑，當時他離開宮殿的時候曾經有五位貴族的弟子跟隨他一起修行，後來以為他入了魔道就憤然離去，此刻看著釋迦牟尼成道，一個個又再度過來了。
釋迦牟尼也不以為意，開始講道，第一步他講是《華嚴經》，乃是入定中為各大菩薩所說的法門，然後隨著他名氣的變大，越來越多的弟子開始追隨，比如十大弟子的舍利子，目犍連，摩訶迦葉以及他們自己的徒弟們，一共是一千二百五十人，也就是《金剛經》中常提到的“千二百五十”聽講的人。
佛音瀰漫於世界之中，一股股的靈氣交織，佛祖的身後人員也越來越多。
逐漸之中，整個北印度的學者，修道者都匯聚到了他的身旁。
“佛，何為佛？”
一道身影恭敬的開口，迅速向了釋迦牟尼！
“乃覺性，非人，人人都有覺性不等於覺性就是人。人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅槃。覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無量。若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿。”
釋迦牟尼平靜的開口。
“佛，什麼是真經？修行不取真經又修什麼呢？”
“真經，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無慾無不欲，無戒無不戒，如是涅盤。”
“佛，中土之地，乃何地，佛曾言受中土大德者電話，又該如何前往中土？”
“中土者，天地之所鍾者，欲前往中土，需九九八十一難，跨天山之地，則可踏入天國之所。”
伴隨著釋迦牟尼講學，佛道逐漸瀰漫整個印度北部。
同時華夏的名聲也在這一種情況下不斷的傳播。
只是在這一份傳播之中，華夏很顯然已經被徹底神話了。
佛祖都向往的大道之所。
神靈所居之所。
對於所有人來說，這些無疑都充滿了巨大的誘惑。
以至於當佛祖傳道十年。
準備起行之時。
身後跟隨的弟子卻已經超過了五千餘人。
而這些人此刻都跟隨著佛祖踏上了東行的道路。
他們的身形要穿過茫茫的雪山，從帕米爾高原穿過進入華夏之地，其難度可以說是極為的巨大。
帕米爾高原山脈別說在如今了，就算是在幾千年後，依舊是天塹。
數千人穿越，其難度可想而知。