天光墟，凌晨開檔、天亮收市的一種特殊市集。在北方，這樣的深夜集市，又稱為“鬼市”。在廣州，凌晨3點，天光墟門開，那是真正不見光的江湖。
袁秋華和藍新顏是天光墟的常客。大多數時候，問問價，逗逗樂，瞎轉轉，消磨時間來了！藉著古玩，結識著各路朋友。一見如故，投緣才能同道。
無利不起早，有利不睡覺，當然也想揀漏。但撿漏是慧眼識珠的傳奇，是一份意外的驚喜，這意外之喜的獲得，或者靠眼力，或者靠緣份。練就一雙慧眼，絕非等閒功夫，要交學費，經過滾刀山的肉疼，經過九蒸九曬、失眼賠本的悔恨，一旦有了火眼金睛，便可天高任鳥飛，海闊憑魚躍，不管是在古玩拍賣會、古董商店，還是在文玩地攤，稀世珍品都在等待一雙慧眼。
古玩，是用來玩，不是用來炒。在玩的過程中，不斷地收集自己感興趣的愛好品。玩得開，才能混得好。藉助收藏，認識的人越來越多，到時候你需要的，別人有，別人需要的，你也有，互相交易，自然而然就形成小眾的集市。
買賣的藏品，都是幾塊錢，幾十塊錢的小玩意，這叫薄利多銷。白天去農村鏟地皮（挨家挨戶上門收購），收舊錢幣，收老瓷碗，碰不到漫天要價的，民風淳樸，都很好說話。清錢，小平錢，銅板，鐵幣，也就幾塊錢一枚。仨瓜倆棗就給打發了。別小看了，這些小漏，累積起來，收入也很可觀呢。
逛天光墟地攤，袁秋華選了一枚崇禎通寶背敕二錢，此錢厚重，銅色金黃，文字深峻，明顯帶有鑿刻痕跡。賣友疑為偽品，出價十元。她買了下來。轉背竊笑，狂喜，為自己喝彩。其實這是一枚雕母錢，用精銅雕成，即銅雕母錢，為絕稀之品，市價過萬。真正的母錢，是不修地章、不修文字，而修飾穿口等。
錢幣不是隨便找一枚，就能立馬致富。清錢數十個鑄造局，川爐、湘爐、鞏爐等，各種爐別，如果一點都不瞭解，沒兩把刷子就想靠著幾枚錢幣發財，那必定會被各種騙子盯上！況且貴的，比如說雕母，祺祥通寶、咸豐試鑄錢等，不一定碰到，碰見不一定識貨。
本事不到家，就沒資格去博一把。為了確定有沒有看走眼，袁秋華在省內各圖書館查閱了許多資料，幾乎將國內有關錢幣方面的圖書讀盡，又把爺爺收藏的錢幣，翻來覆去，琢磨了三天三夜沒閤眼。爺爺找人借了本記載古錢幣的線裝書，說主人只借一夜，明早必須歸還。袁秋華一分鐘不敢耽誤，瞬即捧書而坐，恨不得生出四隻眼睛，能夠一目百行。偏偏是港版繁體字，又是豎排，讀習慣了橫排本，一行一行地用手指摳著看，讀不快。熬到午後，眼睛疲累，就用涼水浸一浸。連看帶翻，到天色大明，居然把全書讀完。這個看書的紀錄，至今沒有打破。她合卷抬頭，昏昏沉沉，彷彿歷經了千劫萬劫，雲裡霧裡，身邊的一切，都看著陌生。
知識都要時間積累，沒有誰能一步登天！後來，袁秋華在此友攤前，又見行書元豐通寶闊緣厚肉錢一枚。她拿手上，發現比折二錢微大，細審之下，自忖元豐折二，無如此大樣，遂以小銀圓壹角，換之。回家，和鐵錢比較，證實此錢，是一鐵母幣，非千元不賣也。
天光墟地攤上，銅器、錢幣、玉器、珊瑚、犀角、象牙、紅瑪瑙、黃琥珀、古書畫、古鐘錶、舊傢俱、古書籍、瓷瓶、紫檀串、核桃球、崖柏手把、菩提珠、金銀佩飾、竹木雜件，都是幾十至幾百的價位，沒有贗品，屬於大通貨，尖貨很少。文玩無貴賤，只要你喜歡，幾十塊錢的手串也能盤出包漿，只要你經得起時光碟磨，什麼都能玩出彩！
藍新顏淘到紫檀鎮紙，老銀十二生肖，青田石壓尺，象牙裁紙刀，字畫竹筒，雙喜青銅賬鉤，銀琺琅髮簪，昌化雞血石印章。
古玩，古代文玩。古玩這行，規矩眾多，歷來混跡古玩界的，不是王公貴族，就是商賈鉅富，或者文人雅士。非富即貴，比的是眼力，玩的是開心。文人雅士認為談錢有點俗，用手指頭比劃進行。整個交易過程，不說一句話，全靠手勢比劃，眼神砍價。
三是指百位，四指千位，五指萬位。13為小，36為中，79為大，依此類推。結合起來，很容易就明白是什麼意思了。比如，小三，是指100300元。大三，是指700900元。中五是指30006000元，大六是指7000090000元。
這是老祖宗定下的規矩。來人若是開口問，攤主要麼不理，要麼賣假貨，騙術沒商量。不會玩吧，還不老實，偏要不懂裝懂，心還特別貪，湊什麼熱鬧，有錢了不得呀，宰一刀沒餘地，令你長記性。
古玩都是老祖宗玩剩下的。貴的東西不一定就好，好的東西也不一定貴。交易就是賭，賭眼力，賭運氣，當然是因為窮啊！錢少，還能買得起啥？只有賭一下，博一場。
俗話說，黃金有價，玉無價。因為是不可再生資源，尖端玉是隻漲不跌的硬通貨。堅持逛天光墟，袁秋華就是想買塊羊脂玉原石。新疆和田玉一直是投資收藏的熱點，可惜基本已經錯過了購買它的最佳時機，現在價格也是水漲船高。
羊脂玉顏色呈脂白，或比較白，可稍泛青色，又稱之為青羊脂。外行看色，內行觀種水，在種好水的條件下，再注意水色。
山料：崑崙山終年積雪，和田玉山料，塊頭非常大，帶有稜角，可取手鐲。原石需要開窗，切片，才能見真容。賭石，多半就是賭山料原石。原石往往都帶有皮殼，賭性也較大，賭石就是賭種水和色光。一分水就是光能照透3毫米，二分水就是光能照透6毫米，三分水便是指光能照透9毫米。和傳統透明度的描述對比，三分水是透明，一分水是半透明，而半分水是微透明。
羊脂玉是山川大地億萬年之精華，原料出產量不到1%。現在羊脂白玉的價值是1萬塊錢1克。一件掛件成交價達百萬元，一粒指頭大小的戒面成交價達千萬元，一隻手鐲成交價達一千九百萬元，一串珠鏈成交價達八千萬元。
水料：崑崙山下遍佈冰川河流，玉龍喀什河和喀拉喀什河，河中水料，毛孔大，但仍保留著山料的大致形態和較多斷裂坑，可取玉鐲，玉佩，玉牌等。燈下不看玉——老手會在太陽下看玉。燈光下只能看玉石的質地好壞、綹裂。看水頭長短，看照映程度，或其他特徵，則要在自然光線下，察看和評定玉石的色。色差一等，價差十倍。
俗話說“無瑕不成玉”，天然的玉石，瑕疵是不可避免的。手電筒45°側面打燈，結構細膩縝密，偶有棉絮狀結構屬於正常情況，自然產出的玉石，總有自然的痕跡。完全潔白無瑕的，很有可能就不是玉，市面上二百元以下的，都不夠加工一個手鐲的工錢，就是石，連玉都不是，貪便宜是給自己添堵了。喜歡天然的寶貝，就要接受它的瑕疵美。什麼是瑕疵？簡單理解，就是一些小毛病，或是斑點，或是玉紋（又叫玉筋），其它一些影響整體完美的小缺憾，但都無傷大雅。正所謂“瑕不掩瑜”，只要毛病不是致命的，還是應該抱著一種包容的心態。正是因為這些瑕疵，才成就了手裡那塊獨一無二的玉。
籽料：枯河中的鵝卵石，即被稱為籽料，打磨成戒面，珠串等。青海料，透而不凝，和田籽料潤油油如凝脂，不幹不澀，摸著有肥皂般的手感。利用放大鏡觀察，天然的玉器，內部不會有一個小氣泡。天然的玉石，其內部含有棉絮似的結晶，行話稱“雪花棉”和“蒼蠅翅”。
戈壁料：戈壁灘的礫料，由於風沙侵蝕，表面有特殊的較為凹凸不平的皮殼，可做掛件，吊墜等。戈壁料，肉眼都可以看見棉點，實際上就是其結構比較粗松，顆粒大，不能上細工。
識玉，除了理論必須過關外，更注重的是實踐，需要大量的看不同產地，不同等級的原生玉料。多看是買的前提。對於選購玉來說，多看既是一個選擇的過程，也是一個進行比較的過程，同時更是一個積累和驗證經驗的過程。多看少買，還有另一層意思，就是少買不是不買，不買經驗從哪裡來？只是你要看好了，再買。首先承認自己是個學生，需要學習，這樣才能玩得溜。買一百件普品，不如買一件精品，財力許可的話，要買精品，手串有了，牌子有了，手把件有了，鏈子有了，扳指有了，白玉有了，青花有了，各種東西都收得差不多時，也入了門了，應轉向專攻一樣了。
精品大多在水下操作，別指望地攤上能遇到多少。但一切皆有可能，凡事也會例行。羊脂玉，在世界上僅新疆有此品種，因產量十分稀少，故極其名貴。
袁秋華在一個新疆老人的攤位，發現了目標。這塊書本大，青磚厚的新疆料原石。玉料塊頭非常大，帶有稜角，這就是和田玉山料啊！新疆老人不是熟臉，神情憔悴，一臉疲倦，身後放著帆布行李包，疑是探親未遂，吃住無下落，或者賣玉遭到商家耍弄，打壓，故來天光墟碰運氣。