烏蒙哈薩搖頭不知。
沈江濤打了一個冷顫和他解釋，這是一種酷刑。
由古代的酷刑“犁首之厄”而來，指：把人埋在地裡，露出腦袋，然後就趕著牛，用那尖尖的犁象耕田一樣犁過來。
傳說中，值年太歲神殷郊，就是遭受了犁首之厄這種酷刑而死。
太歲是一種惡神，居住於地下，每年驚蟄之後出現。驚蟄之後，農民開始春耕，犁鏵下地，就會把太歲耕出來。
諺語“太歲頭上動土”就源於此。
烏蒙哈薩聽得興起，一直追問，沈江濤就和他大概講了一下封神演義裡殷郊的故事。
“我知道了。”烏蒙哈薩聽完後連連點頭：“你用火燒，又用爬犁犁地，就是把害我們村那些人的惡神消滅了，真是厲害，謝謝你。”
沈江濤知道他理解不了，也不糾正他，又和烏蒙哈薩說了一些關於風水的東西。
離方放置尖狀物，會引起一種陽煞，就好比家裡離方開門，門口有尖狀物會使得家裡著火一樣。用爬犁除了生陽氣，也是最後一道保障，以陽煞對沖陰煞。
有了最後一道保障，沈江濤才帶著人走進到了那個墓穴。
一旦將黑雲煞破除後，整個風水煞建立在受害者身上的聯絡也就被斬斷，從此不再作祟。
這也是那些病人能夠痊癒，並很快恢復的原因。
烏蒙哈薩聽得嘖嘖稱奇，兩人這麼一邊聊一邊走，沈江濤的話說完，正好到了滇蒙村的村口。
一進滇蒙村，沈江濤就覺得非常乾燥。
這個感覺非常明顯，就好像有一堵透明的牆，這堵牆內是滇蒙村，乾燥非常，牆外則是沈江濤和烏蒙哈薩的來路，清爽溼潤。
完全只是一步之隔，一道界限清晰無比，更給沈江濤一種錯覺，那就是整個滇蒙村，似乎被人故意用火爐罩起來一般。
滇蒙村看起來不像沃嘎村那麼古老，很多東西已經接近商業化，若不是來之前聽了村長的講述，沈江濤真不敢相信眼前的這個村子會和沃嘎村一樣古老。
烏蒙哈薩說，這裡從那一年開始，基本上每年都乾旱，種地打獵這些生計都不行了，為了有條活路，在政府的扶持下，滇蒙村引進了幾家工廠，村民都在廠裡上班，這才混上了一口飯。
兩人走進村子，烏蒙哈薩今年二十八歲，當年發生事情的時候，烏蒙哈薩還沒有出生，因此這裡的人基本上也不認識烏蒙哈薩，都以為是來廠裡談生意的外來人。
依照村子烏蒙爾博所給的指示，根本找不到村長沙馬博曲的家。
三十年的變化，讓滇蒙村比起當年是徹底的面目全非，現在的滇蒙村比沃嘎村要富裕很多倍，因為工廠的引進，讓這個村的村民收入提升很多。