刳山劍訣共有二十九式，從御氣高階開始學習，對應刳山大道訣第十層。最初可以掌握十八式基礎劍訣。刳山大道訣每精進一層，對應可以掌握的劍訣就多兩式。由第十一層到大道訣第十五層，一共有十一式劍法可學。
系統把劍訣前十八招，對應大道訣第九層的初始狀態，算做第一層。大道訣每升級一次，對應劍訣增加一層。二十九式學全，顯示為“大成圓滿，收放自如”。
再升級一次，面板裡才會顯示出“融會貫通，隨心變化”。
二十九招劍法也可以依次點開，單獨顯示每一招的掌握程度。
這就沒了“第X層”的區分。只有初學乍練，不解其意——略窺門徑，有待加強——大成圓滿，收放自如——融會貫通，隨心變化四種字樣。
沒用點數升級以前，張焚後六招劍法顯示為“略窺門徑，有待加強”，十八式基礎劍訣則是“融會貫通，隨心變化”。
張焚能夠以較低的修為，闖出較大的名氣。一是因為刳山劍訣來自道門真傳，在龍山一帶獨樹一幟。二是這十八式“融會貫通，隨心變化”的基礎劍法。
不論劍法、術法，要把一門法術練到融會貫通，非數十年苦功不可。
修真無歲月，人的生命可是有限。決定生命長短在於道訣，大多修士都是優先提升道訣。劍法、術法平平而過，跟不上道訣提升的所在多有。
年青一代大多數修士實戰功法還停留在不解其意的階段，能夠收放自如的大多坐在甲乙兩等席位上，“融會貫通，隨心變化”的鳳毛麟角。
張焚的刳山劍訣之前整體評價為“大成圓滿，收放自如”，除了基礎十八式，後十一式裡六式“大成圓滿，收放自如”，三式“略窺門徑，有待加強”，還有兩式“初學乍練，不解其意”。
整體升級到“融會貫通，隨心變化”後，每一招的字尾隨之改變，全部變成“融會貫通，隨心變化”。
單一劍式“融會貫通，隨心變化”也只是這一招使得恰到好處，可是多了一式、兩式，直到整套劍法融會貫通以後，卻是相輔相成，飛劍變化數量級的增加。
乘黃劍上威力大增，修為也從神光中階提升到神光高階，張焚有信心向強敵挑戰。
三絕僧如鏡就是他選定的試金石。
如鏡劍法、修為都是上層，比起張焚心中大敵僅差一線。如果不是出身差，沒有背景，和那位比，勝負誰屬還未可知。
他的性子可比那位好得多了。張焚即使不勝，如鏡也不至於會下狠手，恰恰是最合適的試劍之人。
穿越以前，張焚以為飛劍和手持寶劍不同，不應有劍法招式一說。
擁有大量練劍御劍的記憶，又連升三級以後，張焚忽然明悟。戰機空戰尚且有戰術動作，飛劍為什麼不能演化招式？
刳山劍訣裡的基礎十八劍，就等於盤旋急轉、後置追擊一類常見戰術動作。是御劍的基礎。正如同七爺、八爺做不了普加喬夫眼鏡蛇，蘇27也沒辦法隱身突進。基礎道訣每晉升一層，就相當於戰機更新換代一次。
所以從刳山大道訣十一層開始，到第十五層，修為每漲一層，不止原本的招式威力增加，飛劍還會多出許多變化，做到原來做不出的動作。歸結起來，就是後十式新招。
比起戰鬥機，同樣空中交戰，飛劍的變化又複雜許多。攻擊還是不攻擊御劍之人，是否身劍合一又大有不同。
張焚同如鏡各戰一方隔空鬥劍，看上去仙味十足，實則是最平和的一種鬥劍方式。雙方都不以對方作為攻擊物件，純粹比拼飛劍，以壓制對方飛劍作為目標。
這種鬥劍方式對張焚再適合不過。
乘黃大回環飛過，纏上如鏡的鏡花劍。湖面上皺起串串銀波，又被黃電擊破。
頭腦裡塞進一大堆御使飛劍的知識和無數經驗，就像自己親身苦練，生死之間體悟的一樣。可是心中偏偏知道，這些都是加點升級得來的，並非自己所有。不管經驗再像真的，心裡終究有些發虛。
和如鏡的低危險性鬥劍每過一刻，張焚心裡的底氣就充足一分。表現在飛劍上，就給人以他劍術增長的錯覺。
“融會貫通，隨心變化”比起之前截然不同。拆分、組合，種種巧妙配合，神奇變化源源不絕。回想記憶裡，原本張焚御劍的情景簡直慘不忍睹。
綠葉粉荷之上，湖光山色之間，一支橙黃飛劍壓得一片銀光波瀾不斷。
鬥到現在，不止場中兩人，甲乙兩等席位上，眾人心中漸漸明白，張焚的乘黃壓制住瞭如鏡的鏡花。
“阿彌陀佛！”如鏡口喧佛號，雙掌合十收回鏡花，臉上不見絲毫不悅，“張施主修為大進，劍法愈見神妙，可喜可賀！小僧甘拜下風，自愧不如！”說著跨出一步，也不見他如何作勢，人已離開水面，到了張焚所在的甲席第七船上，盤膝坐下，不再說話。