對於審判庭，或其他冠神教派來說，出現一個‘行俠仗義’的邪教不足為奇——許多邪教最開始也‘行俠仗義’，打著‘行善’的旗幟，掩蓋私下裡的血腥。
「銀紡錘」就是最好的例子。
所以，「茶話會」對於儀式者而言，並沒什麼出奇之處。
監察局的好事者閒時調侃，說這又是一個企圖宣揚自己有‘真神’的邪教。
他們誆騙那些日子不好過的市民，吮吸他們為數不多的信仰和財富，只在最終時刻撕開面具，露出美好下的猙獰。
理由有很多。
譬如為了錢財，為了獻祭，要信仰，要發展教徒…
覆蓋面很廣。
可惜一個都沒有猜中。
——畢竟沒有人會想到，把一個組織用力往危險邊緣推動的原因是‘我想你了’。
只是這姑娘用了些不大‘合適’，卻足夠有效的手段…引起對方的注意。
而已。
當羅蘭和仙德爾‘談’完後，這件事就到此為止：當然指的是不讓它繼續‘惡化’。
戴著面具的「暴徒」已將言行烙在了那些目睹快事的市民的腦海裡，任何人都無法收回這段令人畏懼又興奮的記憶——也就是說，「茶話會」出名了。
「狂犬」和「暴徒」出名了。
他們那‘似是而非’的，壓根沒有具體形象的‘神靈’也出名了。
迷霧中的眼睛。
——至於迷霧背後的形象…
發揮你們的想象力吧，各位。
於是，用不上幾天。
那些傍晚才開始營業的酒館裡就傳出了類似的謠言。
譬如什麼我妻子親眼目睹，我親眼目睹，我的兒子親眼目睹，我和兒子和情人一起親眼目睹——用什麼眼睛目睹不重要，砸著啤酒杯的工人們只想要對自己的工友證明他吹的是實話：
的的確確看見了那戴著可怖面具，行俠仗義的‘邪教徒’。
他們惟妙惟肖地形容起當時的場景，那庸醫騙子的哀嚎、求饒、尖叫，樹枝與路燈的吱嘎聲，周圍甚至有人在暗處小聲鼓了幾下巴掌。
也是在這時候，工人們詞彙的豐富程度幾乎比肩歷史上的文學巨匠：
這是種最淳樸、最貼近泥土、狐臭和糞便的語言，也是最高尚、最寬宏、最不受重視的聖靈之詞。
當然。
老爺與牧師們一向擅長曲解聖靈之詞，否則也不會把‘讓孩子都到我這裡來’，當成父神對他們的恩賜了。
很快。