魏假沒有絲毫猶豫，立即請求兼領“虞人”署。
虞人署，是執掌國君狩獵的宮署，下轄一處園林專一豢養獵犬。
魏假所神往虞人署者，實則神往獵犬園林也。景滑王不知其故，大大讚嘆了一番少年太子的修身弓馬之志，很以為兒子可望在統轄狩獵中錘鍊出戰場本領，從而成為中興大魏的英主。
這些年來，魏太子假已經將獵犬苑經營得天下聞名，當年一座只有幾十只獵犬的園林，已經變成了異常壯觀的魏獒宮。
魏假還以太子身份對獒的遴選定下了嚴厲法度，蹲地仍有四尺身高，方可選進獒宮冠以魏獒之名，否則，一律稱為獵犬，而不能叫做獒。
唯其如此，魏獒之名天下大震。各國王室的聲色犬馬子弟與天下貴胄以及大商大賈，但言買犬，無不以到大梁求購得一隻魏獒為榮。
而魏獒身為太子，無論政務繁忙與否，每每賣出一條魏獒，無論政務如何要緊，都要親自與買家洽談獒事，勘審買家是否具有愛犬之志與養犬之才，否則買家縱然開出重金，魏假也毫無例外地一口回絕。
不過魏假借助魏獒，倒也在各國間拓寬了不少人脈，甚至一度將魏獒上升到了外交層面，以贈送魏獒給齊王建以及齊相後勝等諸多齊國臣子修好，是以反倒讓魏王增誤以為兒子養犬是有所籌謀，更加放任魏假養犬。
魏假也不負厚望，越發荒唐，在每一次魏獒的生意做成後，還要為將要離去的魏獒舉行餞行宴，還會將一名徒手的劍士與魏獒關在一處，准許魏獒捕殺並啃食盡這名徒手劍士後再走。
而交獒之日，魏假也要親自到場，直將大獒送出獒宮，方撫其頭背灑淚惜別。
對魏假不屑之人，背地裡稱呼魏假，便以“魏獒”二字代替，但魏假不僅不以為忤，反以為榮。
安陵君作為相邦，又是宗室長者，自然也有著教導太子的義務，可無論安陵君如何勸導，魏假依舊我行我素。
魏王增也覺得養犬無傷大雅，何況還的確讓魏國得到了切實的利益，還反勸安陵君多教導太子如何處理政務，不必抓著“小事”不放。
看著按著腰間利劍，眼中滿是壓制不住的殺意，恨不得將自己食肉寢皮一般的魏假，安陵君不由愈發覺得悲涼。
如今都兵臨城下，魏國國將不國，這魏假還整天抱著魏獒不撒手，實在是荒唐，這哪裡還像一個太子！
為人君者，有自己的小癖好的確無妨，可不能是惡癖！
大凡廟堂凋敝，從來都與君王惡癖相關。
春秋戰國以來，惡癖之君多有。
燕王噲酷好上古虛名，行禪讓大亂燕國；韓桓惠王酷好權謀，以水工疲秦之滑稽謀劃救韓；齊宣王好學術，稷下養士而不用士；楚宣王好星相，以天意決邦交之道……凡此等等，雖也荒謬，然大體不脫正道偏好。
唯獨這魏國君王，魏惠王之後代代皆有惡癖。
魏惠王酷好珠寶，魏襄王酷好種馬，魏哀王酷好工匠，魏昭王酷好武士，魏安釐王酷好俊男美女，魏王增酷好丹藥，如今魏太子假又酷好獒犬，如此邦國，安得長久哉！
 本章完