至於那些貴族的私兵？
和七絕堂、九義會比人多？
七絕堂和九義會中不乏曾在戰場上廝殺過的老兵，七絕堂堂主唐七昔日便是在被上司打壓不得不退出行伍的老卒。
一開始這些幫眾還只是對那些沒有官身的貴族下手，後來便一發不可收拾了。
這就是人心中的貪慾，就如同高山滾石一般，一旦開始，就再也停不下來了，哪怕是七絕堂和九義會的堂主都無法遏制麾下幫眾的行為，以至於爆發了雙方的大規模流血衝突。
至於其他被秦軍攻下的韓國城邑中，也是羅網在貴族、三老和百姓中安插的暗子鼓動其他人向韓非這位韓國前任司寇控訴七絕堂、九義會的罪行。
當然，這些幫眾對於貴族和三老的劫掠也是羅網挑起的。
至於被查抄的劫掠贓款，自然是盡數充公！
大多數被七絕堂和九義會在新鄭城外劫掠的貴族和三老，貴族們基本上都是全族消消樂，三老們則是全家消消樂，主打的就是一個不留活口。
人都死光了，你們這些來控訴的還要什麼歸還贓款？替死人追繳？
張機的這些籌謀，自然沒有避著紅蓮，甚至於許多手令還是紅蓮坐在張機的腿上，一邊幫張機研磨，一邊看著張機寫出來的，甚至還為張機提供了幾個向來橫行不法的貴族名單。
而張機做這一切，也不全是為攻下新鄭城和收攬民心，更多是想要剿滅這些貴族。
為什麼嬴政死後，秦國頃刻間分崩離析？
固然有著胡亥昏庸無能的緣故，也有著趙高禍亂朝綱的緣故，但那是一個建立在舊時代的瓦礫上的空前龐大的帝國，有著悍勇的老秦人，本不該如此迅速便滅亡。
秦亡的原因，歸根結底，是六國的舊貴族。
雖然這個時代的大一統思想並未普及，甚至認可的人也不多，從而導致國與國之間如同後世的異國之人一般，對他國之人並沒有同為炎黃子孫的認同性，甚至於有些地方，城與城之間，鄉與鄉之間，乃至村與村之間都是如此。
但百姓的訴求其實很樸實，能吃飽飯便好。若是能再攢些小錢，娶上一房媳婦，那就更好了。
在這個在識字率低到幾乎人盡文盲的剛結束八百年紛爭的時代，他們哪裡說得出“燕雀安知鴻鵠之志”，哪裡知道楚人愛戴公子扶蘇和楚將項燕，哪裡能想到藉助他們的名號起兵，哪裡想得到學狐音夜呼“大楚興，陳勝王”？
反秦勢力的根基是六國故地上的百姓，但歸根到底是因為六國的舊貴族的挑動。
秦國缺少能治理地方的文人，許多六國故地都是任用六國士子，明面上穩定了地方，卻也埋藏了禍患。
在秦國統一後蒙受了損失的六國舊貴族們，便不甘心於現狀，而想要恢復昔日盛況，最好的方法便是恢復故國的統治，六國舊貴族是比六國宗室還要積極的反秦分子。
而後便是地方的三老，秦國就算有能力將六國故地的官吏都換成秦國計程車子，也不可能更換三老。
三老都是地方上德高望重的老者，而在官吏、三老與六國舊貴族勾結之下，便能起到近乎翻天覆地的危害。
秦法嚴苛，卻也不失人情，但一如“皇權不下鄉”的說法，秦法到了地方上，解釋權首先是在地方官吏手中，但他們的解釋物件只是地方三老，由三老向民眾解釋。
在民眾識字率低的時代，指望他們在認識被廢除的舊文字的情況下還能認識秦國文字，幾乎是不可能的，於是法律的解釋權就落在了三老們的手中。
三老說秦國要收取八成賦稅就是八成賦稅，三老說秦國殘暴不仁，秦國便是殘暴不仁。
否則也不會出現陳勝一句“失期當斬”就能忽悠同行的戍卒了。
《秦律·徭律》：“失期三日五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。”