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第一百九十七章 神主分身,逆勢扶保 (第2/3頁)

靈域中,自太祖楊萬以下,諸靈盡皆俯首跪拜。

或許是“神人共主”這個稱號的作用,分身入主金身,很自然而然就掌握了一些神靈具備的神通。

只見她端在金身之中,雙手朝著四方虛空一招。

原本零星四散,沒有歸附之處的龐大香火,立刻向著金身匯聚,風起雲湧。

這就和香火罐自主吸攬香火,大部分都會浪費不同,作為神主的新生分身就如饕餮,來者不拒。

層層香火被攬入她的魂體,衍化出一股股白色神力,魂核一道玄妙不可直視的符籙正在凝聚。

這是在晉升正敕神靈中,最低等的白敕神位,那符籙便是神靈凝聚的神道符籙,其中蘊含著神靈掌握的神職許可權。

然而就算是曾經達到虛位金敕的晁曲在此,也看不出周柏分身凝聚的是何神職,只覺會有臣服畏懼之感。

神主,何須凝聚一方一面之神職,她只需統管諸神,自可握有諸神之神通。

眼下因為周柏本尊得到山神和城皇的臣服,分身便會掌握這兩尊神靈的常規神通,縱使威能或許暫時比不上,但一定是會用。

就比如城皇,司掌一方冥土,有這個神職,分身自然就不用擔心無法抵達此世陰間。

察覺到神主分身還需要一段時間,正位成神,周柏也不再久留大殿。

擦乾血跡,出門而去時,他的上那股異樣的香火氣息,已經全然消散。

……

大隨,周柏本尊這邊,依然是穩定發展擴張。

對內,加速救國社社員的吸納,加強啟聖軍訓練和民間思想宣傳力度……

在確立變種府兵制的崛起思路後,民政方面全權委託給大宗正楊桓,讓其發光發熱。

對外,擴張啟聖城影響力,同時維持和朝廷、地方的平衡……

先天高手本就是武盟高層,數量不多,而在接連十數位先天敗於周柏後,先天之上的第一個境界有了新名字。

武宗,武道宗師境,將一身武藝融會貫通,尋找到自身的武道之路,明悟武道真意。

漸漸地,啟聖城代替武盟會武城,成為新的武道聖城,先天功的前半部分在武林徹底流傳開來。

周柏在啟聖軍之外,建立另外兩支軍隊,一支中都軍,專門招收宗室以外的軍卒;另一支武衛軍,專門招收武盟或者外來的武者。

大批武者為了先天功後續,選擇效忠周柏,特別是武盟高層先天,半數以上成為啟聖城武衛軍將軍。

武盟架構名存實亡,他們想以武保國,抗擊北蠻的志向,也被啟聖城繼承。

就這樣,崇平十六年悠然而過。

這一年啟聖城發生天翻地覆的改變,無論是真正的軍事實力,還是政治地位,都已然成為貨真價實的中都。

大隨國三千萬人口,中都府便有一成三百萬,他們全都相信啟聖城,相信聖啟大帥周柏能帶給他們吃飽穿暖的生活。

事實也正是如此,在諸多武林大豪的幫助下,無數財富、糧食朝著中都匯聚。

而朝廷那邊,由於要維持正統,不敢否認啟聖皇帝的神蹟。

加上北蠻威脅太大,在大宗正回朝廷一次後,崇平皇帝為大局,始終沒有發起內戰。

一如既往,北蠻在崇平十六年秋時南侵,並且是蠻酋親自帶兵。

蠻酋未入邊境就放出話來,敢有頑抗者,屠城。

沒有地方軍再響應勤王,北大都京師淪為一座孤城,邊關包括周圍城池,甚至不用北蠻去攻,就自己開城投降。

圍點打援失效,北蠻被逼繼續擴大侵攻範圍,這次卻是徹底把大隨的遮羞布給扯了下來。

他們取得戰果更大,所過之處無人可擋,官軍、義軍都是一擊而滅,血流成河,此後城池大開,財富任取。

北蠻鐵騎飲馬南江,不僅把中原攪得一團糟,最遠的兵鋒甚至直抵南方。

當然,位居中原腹心的中都府,自然也難逃厄運。

聽聞中都啟聖城住滿宗室,財富驚人,於是蠻酋三王子率領兩萬鐵騎殺入中都府。

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