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第一千二百七十八章這聖地叫什麼? (第1/3頁)

楚千秋擊敗了武道聖地了,但沒有完全摧毀,至少他的戰略目標,是成立第三聖地,融入現有的世界秩序裡,而不是推翻秩序。

做一個不恰當的比喻,這是帝國主義狗咬狗。

楚千秋要做的不是改變兩大聖地,統治世界秩序的格局,他是想把自己變成世界秩序的一部分。

楚千秋打帝國主義,是想推翻帝國主義嗎?

不,他想成為帝國主義的一份子。

所以在大道看來,這對於世界秩序的改變還不夠,給你一個大道的印記,已經是非常給面子了。

楚千秋在擊敗兩大聖地以後,選擇了媾和,把一愚方丈,天一真人重新拉回到談判桌上來。

他並沒有改變武道聖地統治世界的秩序,兩個武道聖地變成了三個,僅此而已。

未來大道不願意與他完整融合,那也是非常合理的。

楚千秋做事講究一個循序漸進,從秩序中尋找缺口,找到一個最適合自己的利益,等到自己有能力以後再掀桌。

如果他現在把武道聖地毀滅,且不說能不能做到,佛魔和道祟的封印肯定會解開的。

到時候的佛魔也不會像現在那麼好說話。

所以先成為世界秩序的一部分,再慢慢改革嘛。

楚千秋不打算一口氣吃成胖子,反正接下去有的是機會。

“多謝方丈,真人的教誨。”

“讓我們重新開始吧。”

“楚某建立的勢力,也會遵守佛道協議的內容,儘量減少對於世俗的干涉。”

“至於其他的條件,我們可以慢慢談。”

楚千秋依然十分友好地說道。

他要暫時先融入秩序,把自己的合道境界提升上來,推動時代的變化,再來考慮如何進入天墓,解決佛魔,道祟的問題。

反正他現在已經沒有敵人了。

徐世安能算作敵人嗎?

不能算的。

他安排蓋英慢慢對付他就行了。

如果徐世安僥倖成為合靈天人,那徐世子不僅要面對佛道兩家的打壓,還要面對新崛起的武道聖地。

兩個變成三個,委實太過悲慘。

“楚施主說得極是。”

“這裡正好是萬佛殿,雖然破損了一些,也可以找個地方坐下慢慢談。”

一愚方丈同樣點了點頭。

楚千秋願意尊重兩大聖地構建的體系,共同維護現有的世界秩序,那麼他必然也要得到相應的好處。

這些都需要進行嚴格的談判。

而楚千秋的嘴角已經忍不住向上勾了。

他可以根據談判的不同,要求不同的好處。

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