清風吹拂，四月下旬，庭院中櫻花開的正盛。
戴道晉身著灰色長衫，雙手持刀，在院中跳轉騰挪，刀光閃爍。
半晌，身影靜止，戴道晉收刀而立，默默思索。
他剛剛演練的刀法，便是柳生家的家傳技藝。
日本的刀術流派甚多，而新陰流便是其中一支，新陰流的最大分支便是柳生新陰流，由柳生石宗嚴舟齋創立，家傳《殺人刀》、《無刀之卷》等，其中最為盛名的便是“殺神一刀斬”和“雪飄人家”。
戴道晉為了防止露出馬腳，將柳生家的武功仔細的梳理了一遍，以他的境界和武學底蘊，除了“殺神一刀斬”和“雪飄人間”外，僅僅是瀏覽一番罷了。
而這兩種刀法，作為柳生家的殺招，也卻有其獨到之處。
將東瀛柳生新陰流的刀法中，“穩、準、狠”做到了極致，頗有可取之處。
將手中的長刀橫在胸前，看著清亮如水的刀身中的人影，相貌談不上英俊，但配合著那雙眸子，有種不一樣的氣質，左眼處的一道刀痕，卻是給了這幅面孔一種冷酷之感。
刀長約六十五公分，刀身給人硬朗剛健之感，尾部略帶弧度，與中土的唐刀很是相似，但又有些區別，唐刀大都是直身，且武士刀刃區面積一般都佔刀身面積的二分之一以上，而唐刀的刃區面積一般為四分之一左右，採取斧刃造型。
看著這把刀，戴道晉眸光流轉，呢喃道：“刀？”
他卻是從腦海中浩如煙海的武功秘籍中，回想起了一種刀法，那是他得自天山靈鷲宮的石壁上的武功，他之前練的都是劍法，所以並沒有對這門刀法太過上心。
之所以印象深刻，第一時間回想起這門刀法，而非其他如少林降魔刀、迴風拂柳刀、少林燃木刀法、武當玄虛刀法、華山兩儀刀等，而是因為這門刀法太過特別。
這門刀法叫《生死陰陽刀章》，纂刻在石壁的最後的角落處，當時戴道晉記憶的時候，也被這門刀法的介紹唬了一跳，“生死一線間，陰陽兩相隔，茫茫刀光處，泥梨身相合。”，泥梨是地獄的意思，意思是練成了這門刀法，刀光所處既身化地獄，這門刀功走的是以神御刀的路子，但卻是殺戮之刀。
借所殺之人臨死前的最後一點靈神為橋樑，建立起修煉者本身與所修之刀術的聯絡。
排除移魂大法這些純精神類武功，這是戴道晉第一次接觸到明確以自身的“神”作為練功主體，而非體內真氣為主的武功，他當時見之，很是感興趣，但見到其所練的方法，又考慮到當時自身的情況，所以他便放棄了。
這是一門魔刀。
至於為何靈鷲宮會有這麼一門明顯超出常理的，份屬魔道的武功，戴道晉也不甚理解。
如今因為練刀的緣故，他不禁又動了這份心思，他很想知道以他如今的強橫精神，練了這《生死陰陽刀章》，究竟有多大威力。
看著手裡的刀，心中想著這刀有些不適合，有時間得親自找人打造一把。
“嗤”刀劃破空氣之聲。
戴道晉身影不動，手臂輕抬，右手中的刀身旋轉，劃過半圓，點到身後突然出現的刀身七寸之處。
“叮”