五臺山地處大金國河東北路代州府，是文殊菩薩的道場。
東漢永平十一年，從西方而來的兩個僧人便在五臺山興建了大孚靈鷲寺，是清涼寺的原身。為中原最古老的佛教寺院，又可視為中原闢山建寺的最早的記錄。
隋朝興盛的時候，隋文帝、隋煬帝都是佛教信徒，熱衷於扶植佛教，命在五個臺頂都建寺廟。唐初佛教全盛，五臺山寺院多達三百六十餘處。可謂是寺院林立，香客雲集。
所以一提及五臺山，大家便想到佛門。
由於洛陽屢遭兵災，所以一定程度上，五臺山是北方佛門的中心。
從唐初到現在，天下間的得道高僧，每五個當中，至少有三位出身五臺山。
但世人卻不知道，五臺山原為神仙方士所居，故名紫府。而是叫紫府山，也稱作五峰山道場，曾建有紫府廟，是道士們修行的地方。
自從佛門大興之後，五臺山便沒有了道士的鄂存在，沒有一個教派，或者一個道士，敢來五臺山挑釁。
但今天，有一個道門宗師，攜帶整個門派，大搖大擺前來。
雖說天下人都懷疑他的目標是最近正在閉關療傷的佛門俗世聖人郭通，但他這般橫衝直撞，分明是沒有把五臺山佛門放在眼裡。
……
“那個殺中原五大高手的封舟北上了！”
“他一個全真派的道門領袖，竟然帶著一個大大的門派，大搖大擺的北上，當真狂妄啊！”
“可是他就這麼狂妄，據說大金皇帝已經下詔，任何人不得招惹他，否則後果自負。”
“那是，人家可是連海陵王都不放在眼裡，說捉就捉啊。”
“大丈夫當如是啊！”
“如我所料沒錯，封舟此次北上，定然是去五臺山追殺郭通而來，這五臺山聖人死定了，便是五臺山所有神僧修士聯手，也擋不住封舟啊！”
“那是，整個西夏都擋不住他，難道五臺山比整個西夏國更強？”
北方，封舟的出現，宛若地龍翻身，瞬間吧整個北方的修道界給震動起來。
無數訊息靈通之輩，把目光看向那一隻豪華車隊。
當初封舟一人踏遍西夏國，連斬巫王，殺的西夏格局大變，分裂出楚國而來，如今他又來到大金，事情的進展會如何變化？
想到封舟赫赫神威，諸多修士縱然膽大包天，心高氣傲，也不敢輕易招惹封舟。
偶有幾個不識抬舉之輩，根本不用封舟出手，他的幾個弟子出手，就把他們全部打趴下。
如果說北方世界只是震怖，那麼五臺山諸人就是驚怒了。
……
“他一個道士，帶著一群道士，要闖入我們的領地？實在是太狂妄了！”
“立刻派人喝止他。告訴封舟，他踏入代州那一天，就是我們和他為敵的時刻。”
“五臺山不是各自為政的西夏，我們更不是輕兵冒進的海陵王，我們已經放下了柴平之怨，而且五臺山是我們佛門的地盤，更是文殊菩薩的道場，他封舟最好知道自己的身份！”
在五臺山監寺聯席會議上，各位監寺瘋狂叫囂。
所謂監寺，自然是各大寺廟修行者的統領，而清涼寺的監寺，正是郭通的同門師兄了空。
此外還有南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟寺、巖山寺、圓照寺等等寺廟，林林總總有一百多座寺廟的監寺參加了這場會議。
這些寺廟無一不是存在數百年，彼此相互扶持，同氣連枝，透過各種利益、佛法乃是職務，深深地糾結成一個整體，從某種程度上說是一榮俱榮，一損俱損。
再說了這一次打上門來的是道家高人，身為佛門弟子，是絕對不允許出現這種情況的。
其實如果是普通的道家門派，或者是道家高人，他們理都未必理會。五臺山這些年面對的道教高人還少嗎？