晚上，封舟躺在床上，想象自己白天的情景，知道自己三年蟄伏，終於在蜀漢集團當中邁出了第一步，想想心裡還是有點小激動。
儘管他做過紅色資本家，也做過一人鎮一國的大將軍，但是對於自己的便宜老子劉備，有著極深的敬仰和欽佩之心。
當封舟穿越到大明朝的時候，他開始對正德皇帝是十分欣賞的，以為他一心重建武勳，遏制文官，加強君權，重振大明。
但是他錯了，正德皇帝打贏應州一戰之後，就更加肆意玩樂，對文官體系就沒有做任何遏制動作，後來折騰寧王的那一幕，完全是一個頑童皇帝的做派，徹底寒了封舟的心，。
他當初承諾嶽不鳴壯大華山派，其實內心深處就是不相信嶽不群真的是一個偽君子——怎麼可能裝了幾十年，連枕邊人都騙得過的偽君子？
但是封舟資助華山派強大之後，卻發現嶽不群雖然不算偽君子，但也是小格局，只會待在一畝三分地裡，完全是小家子氣。
不到晚年，也不肯將那幾本經書傳給來幾個心腹弟子。
封舟經歷了這麼多世界，一心只想和英雄豪傑相處，但看到華山派所重非人之後，便隱居金陵，絕足不去華山。
到了這個世界，封舟用了三年時間，徹底認清了劉備的真面目——真正的當世豪傑，真正的胸懷天下，真正的雄姿傑出，有王霸之略的雄才。
不僅如此，他還深受百姓擁戴，萬眾敬仰，豪傑歸心。
劉備最大的品質就是從小胸懷大志，而且為了這個志向百折不撓。
少年時因為他人嘲弄便唾棄起兒時夢想的人，不會理解一個織蓆販履的女人的兒子，竟然敢說出“吾必當乘此羽葆蓋車”。
青年時任由他人欺壓而不敢反抗，自己漸漸磨去稜角任由熱血冷卻的人，不會理解世上有人竟會衝冠一怒鞭打上司，然後掛印而去。
及到中年，啤酒肚後的那顆心早已死去，開口只剩下人情世故，偶然在酒桌上的故事中得知曾有人為髀肉復生而落淚，不禁嗤笑他是傻子，年過半百的人了，吃吃喝喝多好。
白髮蒼蒼的老人躺在病床上，回想起不得意的一生，攥著兒女的手，告訴他們只有自私自利才能生存；腦海裡不禁意回憶起那句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”呵，說這句話的人一定很虛偽吧?
因為自私，所以不相信有人會拒絕他人拱手送上的偌大基業。
因為自利，所以不相信有人在生死存亡之際依舊對追隨他的“累贅”們不忍相棄。
因為生在太平世，所以聽不見徐州數十萬冤魂的哀嚎，不懂得“寧為太平犬，莫作亂離人”的辛酸。
因為生是太平人，所以認為見多識廣的自己若逢亂世，定然會是“橫槊賦詩”的豪傑，而不是虎豹騎鐵蹄下的無名白骨。
說到底，只是他們做不到罷了，翻開史書看到上面已然身故的英雄，第一反應永遠是“那怎麼可能是真的?”
只有這樣才能寬慰自己“反正天下烏鴉一般黑”“大家都一樣”，來麻醉那顆日漸鄙陋的心。
他們不會承認有的人至死仍是少年，因為那是夜空中最閃亮的星星，耀眼到會讓本就晦暗的他們完全湮滅。
劉備不僅百折不撓，而且真的擁有人主應該具備的寬仁之心。
有人評價《三國演義》寫的一個疏失是：“欲顯劉備之長厚而近偽，狀諸葛之多智而近妖。”
但畢竟《三國演義》是，面向讀者是老百姓。
羅貫中無法在裡描述諸葛亮用心平而勸誡明、撫民之幹、理戎之才，只好讓諸葛亮沒事放個火、禳個星、借個東風，玩個錦囊。
這類似於我朝教育，無法讓普羅大眾明白總理折衝樽俎的大才，只好描述睡衣補丁、機智地回答外國記者。
同理，羅貫中很難描述劉備之仁，只好讓他到處哭鼻子，丟孩子，打仗靠兄弟，沒事裝孫子。
所以就錯了。
《三國志·先主傳》裡，只有一處描寫他哭泣：
乃駐馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。〈典略曰：備過辭表墓，遂涕泣而去。〉比到當陽，眾十餘萬，輜重數千兩，日行十餘里，別遣關羽乘船數百艘，使會江陵。