鈴木次郎吉緩緩鼓掌：“厲害，之前就聽說過，五絃琵琶可以模擬各種彈撥樂器的聲音，之前一直當趣聞聽了，今天見識到了顏桑的手段，才知道自己原來一直是井底之蛙！”
琵琶短短兩個字卻含有四個“王”，是公認的民樂之王，彈撥樂器首座，王者之器，四弦尚且如此，五絃琵琶音色更多元，音域更廣泛，包容更強，都已經不知道該如何評價它了，尤其是當它落在真正的國樂大家手上，只要是彈撥樂器能發出的聲音，都難不倒五絃琵琶。
“哇塞，剛才是在用這張五絃琵琶模擬其他樂器的聲音麼……居然可以做到這個地步，這要不是我親耳聽到的……不，就算是我親耳聽到了，我現在都還有些懷疑是不是我的耳朵不好……”
鈴木園子訥訥道。
眼前這位小姐姐不止顏值爆表，連才藝也是讓人歎為觀止，層級差太多，真是讓人一點都嫉妒不起來呢！
顏如玉將五絃琵琶抱在懷中，看著鈴木次郎吉道：“五絃琵琶在中原失傳已久，直到上世紀八十年代，才由中原的國樂大師們將其重現。但這張五絃琵琶太舊了，起碼有七八十年的歷史，這必然不可能是現代製造的。”
“我聽說，在民國年間，也曾有人試圖重現五絃琵琶並取得了成果，製成一張可以演奏各種樂曲的五絃琵琶，只是那張五絃琵琶和製作方法後來都在戰亂中遺失了，莫非，就是這張？”
顏如玉摸了摸琴頭上的琴軸。
其他人只能認出這是琵琶，再有就是透過琴絃認出這是五絃琵琶，卻沒有人認出，這張五絃琵琶的琴軸，和現今中原重現推演改進出來的左三右二的五絃琵琶不同，是左二右三，而這正是那張在民國年間遺失的五絃琵琶的特徵。
“正是！”鈴木次郎吉點頭道，“這是我從一位收藏家手中重金收購而來，今晚，就請勞煩顏桑用這張琵琶，為我的宴會增色吧！”
顏如玉輕輕頷首：“沒問題。”
用這樣上乘的樂器演奏，對於一個擅長音律的人來說，本來就是一種享受。
鈴木次郎吉又道：“等宴會結束之後，這張五絃琵琶，也就贈予顏桑了。”
顏如玉微微蹙眉，這張五絃琵琶的珍貴程度，以她看來，絲毫不下於“金色黃昏”，甚至可以說遠遠超出，因為這張五絃琵琶既是文物，也是孤品，製造它的工藝，在現代已經失傳了，它或許不比現在中原國內由國樂大師們修復改進出來的新五絃琵琶要好，但是它蘊含著民國時期的樂器工藝，對於研究中原傳統樂器的人來說是一筆巨大的寶藏，說一聲國寶也不為過，這價值，又豈是一顆供人把玩的珍珠所能比擬的。
尋常人被贈送這樣的寶物，早就感恩戴德地接下了，但是顏如玉不喜歡欠別人，甚至可以說，她非常討厭欠別人。
我是來還人情的，不是來欠人情的！
之前就被整了這麼一出的顏如玉心裡有點怕了。
看到顏如玉蹙眉，鈴木次郎吉連忙解釋：“顏桑，我絕對沒有想要讓你欠我人情的意思。這張琵琶在民國年間是如何遺失的，你我都心知肚明，得到它後，我本應將其無償送還給中原，只是因為身份的原因，我不能明目張膽地做這件事。現在我將其贈予顏桑作為今晚演奏的報酬，也算是讓我有了光明正大的理由可以讓它重新回到中原。我這不是施恩，而是想要贖罪，請顏桑一定不要拒絕！拜託了”
說完對著顏如玉重重鞠躬。
鈴木次郎吉是受過戰爭苦難的戰爭受害者，也是那段歷史的見證者，他是堅定的反戰主義者，雖然因為立場的問題，他不能如那些不畏強權的左翼知識分子一樣呼籲東瀛正視歷史，但是偷偷為自己國家和民族贖罪還是可以的。
這間收藏室裡的文物名畫很多，但多是西方的，東方的很少，有也是東瀛本土的，除了五絃琵琶，沒有一件中原的物件，這不是說鈴木次郎吉鍾愛西方文明，而是他早已暗中將收集到的各種中原文物都送還給了中原，五絃琵琶是新收的，就算沒有這一次機會，鈴木次郎吉也會將想辦法將其送還給中原。
見鈴木次郎吉已經把話說到了這個份上，顏如玉也只能輕輕點頭：“好，這五絃琵琶，我就收下來，他日回國，我會把它帶回去的。”
當年就因為保釋劉伯而惡了很多人的鈴木次郎吉確實不宜再做出太多親近中原的行為，這樣會連帶鈴木財閥的立場都變得很被動。
在東瀛上層，“仇中”差不多算是政治正確了，畢竟對於上面那個太上皇而言，東瀛存在的最大作用，一個是沒錢的時候拿來割一波補血，另一個就是牽制海對岸的中原，怎麼可能讓東瀛和中原關係好，想造反不成？
所以明明東瀛的經濟和中原高度繫結，東瀛的政客卻總時不時跑去參拜神社，每拜一次東瀛的經濟就要受到影響，搞得那些財閥也是苦不堪言。
都說東瀛是財閥的東瀛，但事實上東瀛的財閥都心裡有數，只有在沖繩的那些太上皇不說話的時候，財閥才能左右東瀛，一旦太上皇發話，他們該交罰款就交罰款，該籤協議就籤協議，該在技術上自我閹割就自我閹割，太上皇甚至連藉口都可以不用找。
二戰打敗了東瀛的肉體，泡沫經濟摧毀了東瀛的靈魂，東瀛人早就徹底明白，東瀛到底是誰說了算。
一個沒有自主權力的國家，再富有再發達，也只是海邊沙堡而已，只看那浪花，什麼時候打過來。