如此在三山島上悠閒度日，不覺夏去秋來，又秋盡冬至，期間獨孤問的身子在秦越人的調理治療之下，一日好過一日，到冬月時便已經大安了，然而此刻北地已是仲冬季節，北風呼號，大雪紛飛，雖然大海不會結冰，但近岸的淺灘都已結上厚厚的一層冰，顯然是無法出海了。
好在徐來早在秋季時就安排手下從陸上運來了過冬的錦衾和棉衣，漕幫幫眾又早已備齊了木柴在屋外堆得小山似的，大雪天氣倒也不懼寒冷。
這一日徐來前來稟報道：「現下北島路海面上冰凌密佈，已經是走不了船啦，若走海路，需得待開春以後，就是走陸路，大雪封山也不好走，不若明春再走吧。」
獨孤問道：「我老人家倒是左右無事，只是秦越人大賢陪著我們可有大半年了，怕是早就待的厭了。」
秦越人笑道：「哪有此事，獨孤丈見識廣博，尤善音律，每日聽獨孤丈奏此天籟之樂，實是人間至樂，何厭之有？」
原來獨孤問在島上閒著無聊，讓徐來去採買些樂器來，結果漕幫此等粗人哪裡懂什麼樂器，買來的都是不堪其用的凡品，買了幾次都不稱獨孤問的心意，他便轉而讓徐來去買竹木、金玉、鬃毛等材料，自己在島上做起了樂器。
雖然這些材料中也沒有柯亭竹、紅山玉這樣極品，但獨孤問是制樂器的高手，這些普通材料在他手中亦製成了不俗的樂器，琴瑟簫笛不一而足。他每日調琴弄笛，制樂以自娛，倒也怡然自得。
秦越人早年間隨師父秦鳴鶴出入宮廷，宮中雅樂、燕樂自然聽了不少，此後行走天下做遊方醫師之際可就遇不上此等妙音了，聽獨孤問演奏仿若夢迴京華，心神具醉。
秦越人品評獨孤問之樂亦多有獨到見解，二人頗有伯牙子期之感，互相引為知己。而云姑自得與秦越人重逢，只要每日與他廝守在一起便覺滿足，因此三老雖然困守小島卻毫無煩鬱之感。
江朔是南方人，獨孤湘雖然祖籍隴右卻出生在南方，二人均未見過這麼大的雪，在島上堆雪人打雪仗玩的不亦樂乎，更兼此前海船不斷送來訊息，說諸位名醫大賢早已順利達到登州，盧玉鉉按江朔傳去的口信又安排幫眾一路護送他們各自回到雒陽、長安的家中，並修書一封告知江朔，更請罪道秋運繁忙，幾位把頭不得脫身，只得以書信問安；韋景昭、李騰空也回到茅山，亦託人送來報平安的書信，江朔心中一塊大石頭落地，原也不著急要回中原了。
江朔對徐來道：「徐大哥，依我之見我們便在這島上貓冬吧，只是不知大哥過冬的物資可準備的齊備麼？」
徐來道：「那自然是齊備的，眼看就是「二氣節了」，我們便要在這島上過節咯。」
獨孤湘奇道：「二氣節是什麼年節？我怎麼沒聽過？」
獨孤問道：「二氣節就是長至，南人多稱為「冬至」，北方冬季苦寒，因此北人忌言「冬」字，稱為「長至」或「南至」，也有稱「二氣節」的。二氣者陰陽二氣也。長至這日，夜最長晝最短，陰至盛而一陽復生，二氣並存因此叫「二氣節」。」
徐來讚道：「我只知老家「冬至」叫「二氣節」，卻不如還有這些講究，獨孤丈見識廣博，叫人佩服。」
武周時恢復周制，依照周制，冬至是一年之始，後雖則天女皇還政李唐，但「長至如年」的傳統卻傳了下來。
獨孤湘喜道：「太好咯，可以吃餛飩咯。」冬至節吃餛飩乃是寓意其時陰陽未分的混沌狀態，吃餛飩便是破開混沌助長陽氣之意。
獨孤問道：「這裡可不似江南之地，冬天也能取得四季的食材，你若要吃每年習習山莊做的「生進二十四節氣餛飩」可沒法子做。」
見獨孤湘噘嘴不樂，秦越人道：「我們西域吃的「
五般餛飩」卻材料齊備，長至日我做給你嚐嚐。」秦越人出生是波斯孤兒，什麼活都會做，尤善料理，而云姑是渤海王親，反倒不會做飯。獨孤湘喜道：「五般餛飩是什麼？」
秦越人道：「便是五種顏色、五種餡料的餛飩。」說著把五種麵皮和餡料詳細說了一遍，獨孤湘聽了饞蟲大動，拍手叫好，等不及要一飽口福了。
轉眼便到了冬至這一日，秦越人一大早就開始製作「五般餛飩」，按唐人習俗，這一日要和除夕守歲一樣歡宴一夜，吃餛飩飲椒蔥酒，一應酒食徐來都早已準備齊備了，是夜島上眾人連榻歡聚一處，漕幫在島上的幫眾小廝原是不與江朔等一桌就食的，今日如同年節，江朔執意請眾也一齊上榻坐了，共飲椒蔥酒，共品五般餛飩。