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第六百九十五章:鎮守泥丸的天蓬元帥

翾楚感恩,師爺教誨如此之多……

呂洞賓看著翾楚,現在聽講道,也不像她剛來的時候,因為年齡小不懂事,任性多多,總是有許多怨言和吃不得苦的樣子,根本無法教他什麼呀,看樣子現在是可以教授她一些東西的時候啦。

呂洞賓看著翾楚,脖頸上掛著的鐘離權的芭蕉扇,心想,這芭蕉扇雖然是神通廣大,有許多妙用,可是看起來怎麼著也不像個呂洞賓的弟子,倒像是棕櫚泉的地址了,不管怎麼樣還是要有一件像是呂洞賓的徒弟的法寶才像樣子!

可是這翾楚性格時而好動,時而乖靜,要給她一件什麼法器才能配得上她的性子呢?呂洞賓一時,是為難處了,自己好像也沒有什麼稱手法器給她呀,要說自己的兩儀劍,又太重,太過長,,一個女孩子如何使得好啊?

翾楚說:“師爺,你說我們道教有啥好處?”

鍾離權笑道:“道教修煉術自成體系,各擅勝場,對學習道教修煉的人來說,今人的心智狀態可能沒多少進步,仍和道教創立初期所面向的那些沒文化教友一樣,內心希望獲得一個至簡至易的方法,將病痛、苦難、擔憂、恐懼等等去除。道教存思術、誦經術因其簡單易行,又具有神秘色彩、宗教韻味,更因為一旦堅持修煉這類道術並有所成時,神秘體驗歸於修煉者自身,具有非知識、思辨所能及的說服力,使得這種方法自古以來擁有獨特魅力。”

翾楚說:“既如此,師爺你說,我看好多文章,說我們道教認為自己身上就有很多神,這是真的還是假的呀?”

鍾離權笑道:“哈哈哈,這自然是真的……”

翾楚說:“哦?這是何故?”

鍾離權笑道:“存思術的“正宗”自然當屬上清派,上清派的修持理論上承《老子道德經河上公章句》及《太平經》,建立了以“身神”為核心的修煉體系。“身神”學說認為天地之間、人體內外存在著各種各樣的神靈,人體臟腑、五官、脈絡和關竅之中有形形sese的神靈鎮守,即所謂“泥丸百節皆有神“、“凡人身中亦有三官六府,一百二十關節,三萬六幹神”。”

鍾離權笑道:“這些身叫什麼神呀?居然我們身上這麼多神,他們一天要是吵起架來,豈不是打的飛沙走石把人都打壞了?呵呵……”

呂洞賓笑道:“呵呵,這些都是神,如何能打架……”

翾楚心想,師父說的這是哪的話呀?難道神就不打架了,神要不打架的話天庭上有什麼天兵天將啊,真是的,而且捉拿天狼星君的時候,自己可是看的清清楚楚,神還不打架,這身上要是有3多的時候,豈不是打的稀巴爛嗎?人還想活著呀。

鍾離權笑道:“這些神靈被稱為“身神”,它們不僅主管所鎮守的臟腑、關竅,而且還監察人的善惡,即“人身行惡,身神亦奏之三宮;人身行善,則慶其仙品”,九天之上主宰或掌管(比如元始天尊、太上老君等等之流)世間萬事萬物的神靈們會聽取“身神”的彙報,從而決定人生的休咎禍福。”

翾楚說:“哦?既然他們都是有用的,要怎麼樣發揮功效呢?”

鍾離權笑道:“透過這種設計讓“身神”(內神)與“天神”(外神)聯絡起來,讓在人在身體、生命上修煉和追求長生與人的世俗生活、自然生存狀態連成一片,於是信仰真善和自我解脫達成和諧。上清派存思修煉術認為人體有眾“神”,還具體描述了五臟神的形、色、生理功能、生理特性等內容,與中醫學“五神藏”學說相比,道教身神體系除了重視內臟神之外,還非常重視以泥丸神為核心的頭面“身神”系統(實質是以大腦“泥丸”為核心)。”

翾楚好奇道:“泥丸,這個也是神?他好像在哪裡聽說過,但是並不知道這居然是人身上的一個神,真是太神奇了!”

鍾離權笑道:“比如舌神叫太微小童,名字是幹景精,字是會元子,“常守兆舌本之下、死氣之門,口吐赤雲,繞兆一身,化生血液,上凝泥丸,泥丸堅明,百神方位”,鎮守在舌體下面的門戶,從他口裡吐出來紅色的神氣是化生血液的重要步驟,然後血液才能供養泥丸宮(大腦),身體內的眾多身神才能各安其位、各司其職。”

呂洞賓笑道:“《大洞真經》還記載說舌神是天蓬元帥的化身,化身“太微小童”時主要鎮守口舌,變身為天蓬時就駐守泥丸(大腦)。又如左目童子名叫飛靈,字陽光,乃太陽星君;右目童子名叫晨陰,字yinjing,乃月亮星君。”

翾楚說:“哇哦,這還了得,照這樣說的話,我們每個人身上豈不是都有一個天蓬元帥在鎮守泥瓦,也就是我們的大腦了?”

呂洞賓笑道:“更神奇的是,那個兩目由太陽、月亮星君鎮守,太陽月亮是自然界最純淨的光,結合《老子》“五色令人目盲”的論斷,這種設定足見道教對多彩視覺資訊的警惕,將目見正色視為修煉前提。左耳之神是九元之真,名拘制,字三陽;右耳之神是皇一之魂,名上歸,字帝子。左右耳神還各自左右配一將,加起來是六位神將鎮守兩耳,可見道教對蕪雜聲音資訊的警惕,將耳根清淨視為修煉前提。”

翾楚驚奇道:“眼睛裡也有太陽,和月亮星君,好厲害……”

總覺得像天狼星君那樣,有星君二字就很親切……

鍾離權笑道:“鼻神是三素老君,名牢張上,字神生道,又以三素老君為主還配了四位神將,即正一左仙仲成子、正一右仙曲文子及兩位星官共同鎮守“鼻下人中死氣之門”,鼻神主管的鼻子呼吸最重要的生命指徵之一,吐納精氣是生命賴以存在延續的根本,是修煉長生的入手處,所以安排五位神將鎮守也就理所當然了。”

翾楚說:“那我們哪裡要是不舒服,豈不是可以,單獨給這些神仙開開小灶,賄賂一下……”

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