金翅大鵬乃是八荒天意孕育出來的生靈，擁有著眾生難以匹敵的速度不說，還可以效法天意鴻飛冥冥，遁入虛空之中。
人都說自古天高高難問，並不是因為天意真的處於生靈無法觸及的高空，而是因為天意存在於虛空之中，與物質界的生靈們不在同一個空間。
我進入大羅密林之後，得到了虹光洗禮，沐浴著先祖恩澤，漸漸便甦醒了血脈深處的傳承記憶，對這三世宇宙，造化領域也瞭解得深刻起來。
這血脈深處的傳承，乃是一種極為玄妙難測的東西。
血脈不是血液，而是一種精神傳承，是靈魂在誕生之初，第一次與物質界結合之時，得到的先祖恩澤。
眾生修行，到達一定境界之後，就會與物質界和虛空發生共鳴，而這種共鳴意味著修行者在物質界和虛空之中留下了自己的印記和氣息。
而這種印記和氣息，在那位修行者的後代出生之時，就會伴隨著靈魂的降臨而依附其上，讓修行者的後代子嗣擁有來自先祖的血脈傳承。
修行者越強大，這種血脈傳承能夠惠及的子孫代數就越多，就拿神君境界的生靈來舉例，一尊神君的血脈傳承可以惠及十代子孫，十代之後，若再有子嗣誕生，就不會引發物質界和虛空的共鳴，從而導致其靈魂發生變異。
因此，距離自己先祖的子孫代際越小，靈魂誕育之時得到的印記和氣息越多，獲得的血脈傳承就越多，之所以說血脈傳承是靈魂層面的傳承，便是這個道理。
尹嬋兒擅闖大羅密林被困，便是因為她雖然吸食了我莒家族人們的血液，卻沒有能夠得到血脈傳承。
血液、骨髓等一系列肉身層面的東西，與靈魂層面的血脈傳承加在一起便是血統。
尹嬋兒只得到了莒氏聖主血統的一部分，自然瞞不過大羅密林之中莒氏先祖的英靈，被困也就是情理之中的事情了。
說了這麼多，物質界和虛空這兩個概念是繞不過去的坎兒，好在我的血脈傳承之中有著這方面的解釋，不然的話，縱然是我也無法瞭解這血脈之說。
畢竟在進入大羅密林之前，我一直都認為血液就是血脈，血脈就是血統。
當時我也只以為尹嬋兒被莒氏先祖識破身份，是因為她的血液不是原裝的，而是巧取豪奪而來的，這其中難免會有晦澀難以圓融的地方。
但開啟血脈傳承之後，我倒是知曉了尹嬋兒註定是要失敗的。
只是她先前說抓住我血祭之後，就可以得到莒氏聖主遺寶，這卻也未必是虛言。
因為祭祀之法乃是造化之下最神奇的法門，若是尹嬋兒真的掌握了某種高深的祭祀之法，藉助我的血統，確確實實有可能得到聖主遺寶。
畢竟所謂血祭，指的或許不是血液，而是血統啊！
好啦好啦，扯遠了，現在我們還是來掰扯掰扯物質界和虛空這兩個東西吧。
所謂物質界，其實很好理解，我們所處的世界便是物質界，也就是所謂的*，是一切生靈、所有物質依託的世界，是真實不虛的，而與之相對應的便是虛空。
大家都知道，眾生都有肉體和靈魂，肉體毫無疑問是存在於物質界中的。
但靈魂卻很神奇，它不單單處於物質界之中，也不完全處於虛空之中，可以說，靈魂是眾生溝通物質界和虛空的一座橋樑，是造化締造生靈最最神秘的權柄。
所以造物容易造化難，難的便是賦予物質界中的東西以靈魂，便是傳遍萬代的點靈之術，說什麼可以化育草木精靈，那其實也不是創造靈魂，而是引動造化降下靈魂。
若真有人能夠洞悉靈魂締造之秘，那恐怕便是和造化同等級別的存在了。
而談及靈魂，大家便會想到意識、念頭、信仰等等之類的字眼，而與這些字眼相關的，便是虛空。
我們的心念也好、意識也罷，它們都是無形無質的，都處於虛空之中。
而所謂虛空又分為三層，第一層便是我們的意識所在，叫做小虛空。
第二層則是我心如虛空狀態下的虛空，叫做大虛空。
這大虛空就了不得了，我們常常所說的冥冥之中，其實指的就是大虛空。
氣數、規則、天意乃至時間，都處於大虛空之中。
這也就是為什麼我進入心如虛空的狀態之後，就可以洞徹很多事情的緣故。
至於第三層虛空，那就是太虛空，又簡稱為太虛。
這太虛就更加不得了了，它是造化所在的地方，也是三世宇宙的源頭。
每一個生靈的靈魂誕生之初，便是在太虛之中，靈魂從太虛之中誕生，跌入大虛空，沾染上氣數、規則和時間之力，這便是命運的由來，因為在那一刻，眾生的氣數和壽數以及未來的發展便被限制住了。
只是這種限制並非絕對，因為造化的目的不是控制眾生，而是給眾生壓力，讓眾生想著如何掙脫枷鎖，獲得無量。